Hoy se conmemora el 67º aniversario del Levantamiento Nacional Tibetano de 1959, cuando tibetanos de las tres provincias, tanto monjes como laicos, se alzaron al unísono con indomable valentía en Lhasa, la capital del Tíbet, para protestar contra la invasión ilegal de la República Popular China (RPC) y proteger la persona de Su Santidad el Decimocuarto Dalai Lama de una amenaza inminente. En esta solemne ocasión, el Kashag rinde su más sentido homenaje a todos los mártires que hicieron el sacrificio supremo por el Tíbet, su fe y su pueblo, y se solidariza inquebrantablemente con nuestros hermanos y hermanas del Tíbet, cuya determinación de preservar nuestra identidad nacional distintiva sigue siendo tan inquebrantable como el Monte Meru, incluso frente a la implacable opresión del gobierno de la RPC. También expresamos nuestra sincera gratitud a todos nuestros distinguidos invitados aquí presentes hoy por su poderosa demostración de solidaridad con el pueblo tibetano, y a todas las naciones, organizaciones e individuos alrededor del mundo que continúan apoyando la causa del Tíbet.
El año pasado, coincidiendo con la auspiciosa celebración del 90º cumpleaños de Su Santidad el Dalai Lama, el Kashag inauguró el Año de la Compasión. Mediante esta observancia continua, buscamos difundir entre la familia global los profundos tratados de Su Santidad sobre la compasión y fomentar su espíritu, a la vez que cultivamos la sabiduría para alcanzar la felicidad y aliviar el sufrimiento de todos los seres sintientes. Esta iniciativa busca, en la medida de nuestras posibilidades, compartir el sagrado consejo de Su Santidad para cumplir la aspiración compartida de la humanidad de que el mundo físico habite en equilibrio elemental y que los seres sintientes, su esencia interior, permanezcan en tranquilidad y paz.
Algo en lo que podemos cimentar firmemente nuestra confianza y convicción son los profundos tratados de Su Santidad sobre la compasión. Como explica Jamgon Mipham en su comentario sobre Las Palabras de Chandra, el poder de la compasión reside en no abandonar nunca el esfuerzo por proteger a todos los seres sintientes. Así, la compasión integral de Su Santidad y su compromiso inquebrantable con el bienestar de todos, tarde o temprano, apaciguarán la hostilidad y la malicia del gobierno de la República Popular China y sus líderes, y los guiarán hacia la amistad.
Actualmente, el gobierno de la República Popular China afirma falsamente que el Tíbet y todas las nacionalidades no han forman parte del “Zhonghua Minzu” construido. Bajo el mandato proclamado de “forjar un fuerte sentido de comunidad para la nación china”, está movilizando toda la maquinaria del Estado para implementar políticas expansivas y profundamente arraigadas en el Tíbet, destinadas a erradicar tanto el entorno físico del Tíbet como la identidad nacional distintiva de su pueblo. En concreto:
A. Alrededor de un millón de niños tibetanos han sido internados de modo forzoso en internados coloniales donde la enseñanza del idioma tibetano y la transmisión de la cultura tibetana están severamente restringidas. En estas escuelas, los niños tibetanos son sometidos a un intenso adoctrinamiento político bajo la ideología del Partido Comunista. Las Naciones Unidas, el gobierno de Estados Unidos, el Parlamento Europeo y las principales instituciones internacionales de investigación han reconocido esta política como una asimilación forzada y un esfuerzo sistemático por erosionar la identidad cultural tibetana.
B. El gobierno de la República Popular China está llevando a cabo reubicaciones forzadas a gran escala y transferencias laborales dirigidas a agricultores y nómadas tibetanos a través de programas como el “Plan de Acción para la Capacitación y la Transferencia Laboral”. Una declaración conjunta publicada por un grupo de expertos de la ONU el 22 de enero de 2026 revela que, entre 2000 y 2025, unos 3.36 millones de tibetanos —casi la mitad de la población tibetana total— se han visto afectados por estos programas. Destacó además la gravedad de estos esfuerzos estatales, señalando que, en muchos casos, los elementos coercitivos son tan severos que «pueden equivaler a traslado forzoso y/o esclavización, considerados crímenes de lesa humanidad».
C. La Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), en su informe de 2025, declaró que la implementación de la política de “sinización del budismo tibetano” por parte del gobierno de la República Popular China (RPC) representa un “patrón sistemático de represión” que se ajusta plenamente a la definición de genocidio cultural.
D. Actualmente, el gobierno de la RPC está malinterpretando deliberada y crecientemente su propia constitución y, mediante órdenes administrativas y regulaciones subordinadas, está implementando medidas radicales que revierten y anulan efectivamente los derechos de las nacionalidades garantizados por su Constitución y la Ley de la República Popular China sobre Autonomía Étnica Regional.
E. En el contexto del calentamiento global, el desarrollo imprudente de infraestructuras y los proyectos de extracción de recursos a gran escala del gobierno chino han provocado que las temperaturas en la meseta tibetana tripliquen el promedio mundial. El proyecto hidroeléctrico Metog, lanzado el año pasado, junto con proyectos hidroeléctricos en ríos grandes y medianos, y la cobertura de vastos paisajes con paneles solares, no solo devasta el ecosistema de la meseta tibetana, sino que sigue representando una amenaza directa para la seguridad hídrica del continente asiático. Sumado a estos proyectos, el asentamiento de millones de personas de etnia china en zonas tibetanas y la reubicación forzosa de tibetanos resultante de estos proyectos amenazarán innegablemente la supervivencia de su identidad distintiva y la sostenibilidad de sus medios de vida.
F. En resumen, las Naciones Unidas y la comunidad internacional han determinado que las políticas que el gobierno comunista de la República Popular China está implementando actualmente en el Tíbet, como se ha indicado anteriormente, cumplen con los criterios definidos en el artículo 2 de la Convención de las Naciones Unidas para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, que entró en vigor el 12 de enero de 1951, y, en consecuencia, es imperativo que el procesamiento se lleve a cabo de conformidad con las disposiciones del artículo 3 de la Convención.
Mientras tanto, se ha convertido en una práctica habitual del gobierno chino arrestar, detener y encarcelar a quienes se niegan a cumplir con sus políticas genocidas o protestan contra ellas.
Sin embargo, es razonable prever que las políticas implementadas por los líderes del gobierno de la República Popular China, que se valen de una tradición colonialista centenaria, para aniquilar tanto el medio ambiente como a la población del Tíbet, fracasarán en última instancia. La destrucción imprudente de la meseta tibetana, una región geográfica estratégica también conocida como la «Torre del Agua de Asia», no solo afecta a los dos mil millones de personas que dependen de los ríos del Tíbet, sino que también amenaza los intereses de todo el mundo en nuestro esfuerzo colectivo para afrontar la crisis climática global.
La Tierra de las Nieves, desde incontables eones, ha estado bajo el abrazo sagrado de Avalokiteshvara, el Bodhisattva de infinita compasión, quien despertó la aspiración de la Bodhichitta de tomar el Tíbet como su campo de discípulos. A través de la emanación del Bodhisattva Progenitor Mono, primero propagó al pueblo tibetano y, posteriormente, a través de inconmensurables emanaciones de Bodhisattva como reyes y ministros, ha protegido el bienestar del Tíbet y su gente, y continúa haciéndolo. Habiendo jurado solemnemente, con sus mil brazos y mil ojos, nunca abandonar al Tíbet ni a su gente mientras duren eones, es absolutamente seguro que los designios destructivos del gobierno de la República Popular China, atado a una ideología comunista en decadencia, para destruir por completo al Tíbet y a su gente, nunca tendrán éxito.
El Tíbet nunca ha formado parte de China desde la antigüedad y es, más bien, una nación bajo la ocupación ilegal de la República Popular China comunista. El hecho de que la cuestión del Tíbet no es un asunto interno de China, sino un conflicto internacional no resuelto, ha quedado claramente establecido en la “Ley para la Promoción de una Resolución de la Disputa entre el Tíbet y China”, promulgada por el gobierno estadounidense. En cuanto a la reencarnación de Su Santidad el Dalai Lama, la comunidad internacional, mediante cerca de 134 pronunciamientos formales, entre leyes, resoluciones y declaraciones, rechaza categóricamente las llamadas “tres condiciones” de la RPC, planteadas con total desprecio por la tradición religiosa y con un abandono de la moral política, y afirma una postura unificada de no reconocimiento alguno. Sin embargo, la RPC continúa impulsando su agenda maliciosa dentro de China y el Tíbet. Además de intensificar sus campañas de propaganda, el gobierno de la República Popular China está explotando a su Panchen Gyaltsen Norbu, designado por el Estado, y a un puñado de lamas y monjes mediante reuniones escenificadas y discursos preconcebidos. Es indudable que tales intentos orquestados jamás serán aceptados por nadie, ni ahora ni en el futuro.
En conclusión, oramos fervientemente por Su Santidad, el Gran Decimocuarto Dalai Lama del Tíbet, para que viva eternamente y por el cumplimiento espontáneo de todas sus sagradas aspiraciones, incluidos los cuatro nobles compromisos. Que pronto llegue el día auspicioso en que Su Santidad regrese al Palacio de Potala y los tibetanos, tanto dentro como fuera del Tíbet, vivan juntos en la dicha espiritual.
El Kashag
10 de marzo de 2026
Nota: Esta es la traducción al español de la declaración tibetana original. En caso de discrepancia, el texto tibetano original se considerará definitivo y fidedigno.