Ao longo de sua evolução histórica, desde os primórdios da sociedade humana, a gestão e o controle da nação tibetana em relação aos seus assuntos políticos, governança e sistema legal foram exercidos por seu próprio povo, sem qualquer tipo de autoridade de domínio externo. Isso ocorreu porque o Tibete era um país livre e plenamente independente. Seu status como tal era totalmente condizente com as condições universalmente definidas hoje para o reconhecimento de um país soberano e independente, e para o reconhecimento da nacionalidade pela qual uma nação é constituída. Além disso, a história de independência do Tibete tem sido mais robusta e muito mais longa do que a de muitos outros países soberanos e independentes da atualidade.
Não obstante, a República Popular da China lançou uma invasão armada ao país em 1949. O desenrolar dos fatos culminou em 10 de março de 1959, quando pessoas das três províncias do Tibete –monásticos e o público leigo – protagonizaram um levante massivo na capital, Lhasa, em uma explosão espontânea de protesto unido contra o poder ocupante da China comunista, devido às políticas que implementaram e à dominação militar que impuseram ao país. Estamos hoje comemorando o 67º aniversário desse evento. É um dia impossível de ser esquecido por qualquer pessoa tibetana. É um dia de imensa importância para todo o povo tibetano, pois é também o nosso Dia dos Mártires, para homenagear os homens e mulheres que sacrificaram tudo, incluindo suas próprias vidas, pela religião, pelo sistema político e pelo povo do Tibete.
E assim, por todos aqueles que até agora sacrificaram tudo, incluindo suas preciosas vidas, pela causa do povo da nação tibetana e sua liberdade, e por aqueles que continuam a ser submetidos a dificuldades desumanas ilimitadas, perseguidos pelo governo chinês comunista sob todos os tipos de falsos pretextos ainda hoje, o Parlamento Tibetano no Exílio enaltece os mártires por sua determinação, valor e patriotismo altruísta. Junto a isso, oferecemos orações ardentes para que os desejos profundos do povo tibetano, tanto os vivos quanto os mortos, pelo renascimento vitorioso da liberdade do Tibete possam ser realizados com máxima certeza, e que sejam abraçados pela compaixão protetora da divindade padroeira Avalokiteshvara do Tibete por todas as vidas que virão.
Durante o período após a Segunda Guerra Mundial, quando muitos países que estiveram por muito tempo sob domínio imperial recuperaram sua independência, o governo da República Popular da China (RPC) explorou a situação política predominante e outras circunstâncias da época para lançar uma invasão armada contra o Tibete. O agravamento contínuo da situação no Tibete acabou compelindo Sua Santidade o Dalai Lama e mais de oitenta mil tibetanos a fugir de sua terra natal em 1959 para buscar refúgio na terra sagrada da Índia.
Durante o período de 77 anos até agora, ao longo do qual a RPC permaneceu em ocupação armada no Tibete, um total de mais de dois milhões de tibetanos morreram prematuramente sob várias circunstâncias geradas por ela. Juntamente com a destruição total de milhares de locais de estudo religioso e adoração, o governo da China desencadeou um grau e uma escala inimaginavelmente horripilantes de devastação, pilhagem e saque das riquezas territoriais do Tibete e de seus seres vivos. Além disso, o governo da China tem sido implacável na busca por uma série de políticas atrozes destinadas a destruir a herança religiosa, cultural e linguística, e outras características que definem a identidade nacional tibetana. É na continuação da implementação desta política que o Partido Comunista Chinês forçou um número incontável de crianças tibetanas a serem retiradas de seus pais e comunidades para serem matriculadas em escolas de internato, com a estratégia diabólica de transformar a identidade tibetana em chinesa. Esta agenda continua sendo um perigo contínuo e tornou-se hoje uma questão de máxima urgência. Longe de estarem abertos a qualquer ideia para a resolução do conflito sino-tibetano, os líderes da China continuam a usar subterfúgios com uma enxurrada de desinformação projetada para enganar não apenas o povo da China, mas também a comunidade internacional, arquivando ou enterrando a realidade. No entanto, esta má prática contínua do governo da China é muito bem conhecida por todos.
Ao longo do período em que o Tibete permaneceu sob a ocupação ilegal da China desde sua invasão armada, o governo da China continuou distorcendo a soberania histórica do país com narrativas fabricadas; buscou corromper a cultura única do povo tibetano ao adulterá-la; usou coerção para privar o povo do Tibete de sua liberdade de crença religiosa; empenhou-se em devastar o ambiente territorial e natural do Tibete; continuou atropelando os direitos humanos do povo tibetano; impediu-os de exercer sua liberdade de expressão; colonizou o Tibete em nome do desenvolvimento econômico e progresso; fez esforços ativos para evitar qualquer expressão da unidade da nacionalidade do povo tibetano e desconsiderou seus desejos. Além disso, a realidade na prática permanece sendo a de que o governo da China nunca implementou qualquer medida política genuinamente pretendida que fosse adequada às necessidades do povo tibetano. Em vez disso, confiou apenas em políticas de represália violenta e repressão brutal. Como resultado, o povo tibetano, tanto as antigas quanto as novas gerações, realizou uma sucessão de manifestações de protesto em uma campanha que começou em 1987. Em particular, os grandes protestos do levante do Ano Terra-Rato realizados simultaneamente pelo povo de todas as três províncias tradicionais do Tibete em 2008 permanecem frescos em nossas mentes. Junto a isso, vale notar que, desde o ano de 2009, houve um total de pelo menos 157 incidentes nos quais indivíduos tibetanos no Tibete ocupado realizaram autoimolações em protesto, em atos de uma campanha não violenta contra o governo da China. Esses vários tipos de protestos continuam a ser realizados pelo povo tibetano até hoje. É importante que o governo da China aprecie a enormidade dos sacrifícios que o povo tibetano tem feito através dessas campanhas de protesto.
Desde 1979, a Administração Central Tibetana tomou uma série de medidas pelas quais buscou encontrar uma solução para o conflito sino-tibetano por meio da adoção da política do Caminho do Meio (Middle Way Policy). No entanto, os líderes da RPC recusaram-se a ceder em sua política de linha dura, resultando na ausência de desenvolvimentos positivos na situação. A situação no Tibete hoje é tal que o povo tibetano continua proibido de se envolver em qualquer atividade pública que destaque sua herança linguística, religiosa, cultural e artística, bem como a proteção do ambiente ecológico, sob pena de ser submetido a prisões arbitrárias. Também é de conhecimento comum que, dentro de seu próprio país, o povo tibetano continua impedido de exercer plenamente suas liberdades e direitos em todos os seus aspectos — seja de movimento, permanência ou atividades. Isto é comprovado pelo fato de que, no relatório anual Freedom in the World de 2025, que avaliou o acesso das pessoas aos direitos políticos e liberdades civis em países e territórios ao redor do mundo, a organização de direitos humanos Freedom House descreveu a situação no Tibete como aquela que continua extremamente repressiva. Da mesma forma, o Departamento de Estado do governo dos Estados Unidos detalhou a falta de direitos humanos no Tibete em seus relatórios anuais sobre Práticas de Direitos Humanos, divulgados em 13 de agosto de 2025, bem como em outros relatórios. O relatório anual, em particular, destacou o fato de que a China realizou prisões e encarceramentos arbitrários, restringiu a liberdade religiosa e perpetrou repressão transnacional contra tibetanos que vivem em outros países. O relatório descreveu essas ações como violações contínuas e persistentes dos direitos humanos do povo tibetano. Esses relatórios deixam claro que o governo da China continuou a degradar e enfraquecer a liberdade política, as liberdades civis e a liberdade étnica do povo tibetano de forma contínua; que tem minado as tradições linguísticas, religiosas e costumeiras que definem a identidade tibetana; que o governo da China tem destruído o tecido moral da sociedade tibetana; e que o governo da China também tem devastado o meio ambiente do Tibete. Diante de tais descobertas, que continuam a constituir atrocidades em curso no Tibete — com relatos alarmantes contínuos— reiteramos nosso apelo ao governo da China para que ponha um fim imediato a essas violações e atrocidades.
É inteiramente graças à bondade e à graça de Sua Santidade o Dalai Lama que, durante as mais de seis décadas vivendo no exílio, fomos capazes de manter o ímpeto de uma luta inabalável pela causa fundamental do Tibete e de realizar esforços para a preservação de nossa herança e identidade religiosa, cultural, linguística e de outros aspectos do Tibete. Alcançamos quantidades substanciais de sucesso nesses empreendimentos e podemos nos orgulhar justamente dessas conquistas. No entanto, estamos agora em um momento crítico em que o mundo entrou em uma nova era. É uma era na qual o povo tibetano enfrenta uma ameaça existencial e, para nos salvarmos deste abismo, todos precisamos nos unir e trabalhar juntos de maneira cooperativa. Esta é a maior responsabilidade da geração atual do povo tibetano. Portanto, instamos fortemente todos a fortalecerem seu senso de compromisso com a preservação da identidade étnica do povo tibetano, bem como da língua e cultura tibetanas, e com a luta pela causa fundamental do Tibete.
Durante a sessão de inverno do parlamento indiano em Nova Delhi, em dezembro de 2025, o Parlamento Tibetano no Exílio realizou uma campanha de lobby de uma semana entre seus membros. Membros do Comitê Permanente do Parlamento Tibetano no Exílio, divididos em três grupos de trabalho, reuniram-se com um total de 42 líderes indianos proeminentes durante a campanha, o que incluiu quatro Ministros da União e outros membros das câmaras alta e baixa do parlamento pertencentes a 14 partidos políticos diferentes. Os grupos de trabalho informaram os líderes indianos sobre a urgência da situação enfrentada pelo Tibete hoje e sobre outros assuntos importantes relacionados. O Parlamento Tibetano no Exílio também organizou uma série de eventos para marcar o 90º aniversário de Sua Santidade o Dalai Lama, que está sendo comemorado ao longo de todo o ano como o “Ano da Compaixão”. Eles incluíram a convocação conjunta de uma reunião comemorativa em Nova Delhi, em 18 de dezembro de 2025, pelo Fórum Parlamentar Indiano de Todos os Partidos para o Tibete e pelo Parlamento Tibetano no Exílio, conforme planejado anteriormente. O evento concluiu com os membros do Fórum adotando unanimemente uma resolução de cinco pontos.
Aproveitando a oportunidade proporcionada por esta ocasião, o Parlamento Tibetano no Exílio deseja expressar sua gratidão ao Secretário de Estado dos Estados Unidos da América, Marco Rubio, por oferecer saudações no dia do Ano Novo Tibetano em 17 de fevereiro de 2026 e por anunciar a nomeação do Sr. Riley M. Barnes, Secretário Assistente Adjunto do Departamento de Estado para Democracia, Direitos Humanos e Trabalho, como o novo Coordenador Especial dos EUA para Questões Tibetanas. Da mesma forma, em nome de todos os tibetanos, tanto dentro quanto fora do Tibete, o Parlamento Tibetano no Exílio também deseja expressar sua mais profunda gratidão ao governo e ao povo da Índia, que têm sido particularmente generosos com o povo tibetano no exílio, bem como a todos os países, organizações e indivíduos que demonstraram preocupação e apoio à causa tibetana.
Em conclusão, o Parlamento Tibetano no Exílio deseja orar fervorosamente para que o tesouro amado de todos os tibetanos, Sua Santidade o Dalai Lama — o refúgio e protetor supremo, bem como o baluarte de apoio para todos os seres nos três reinos, mas especialmente para nós da Terra das Neves do Tibete — possa permanecer firme em nosso meio por cem eras, com todos os seus desejos sendo realizados com espontaneidade e a justa causa do Tibete sendo concretizada com toda a rapidez.
Parlamento Tibetano no Exílio
10 de Março de 2026
Nota: Em caso de qualquer discrepância entre esta tradução para o inglês e o original em tibetano, este último deve ser considerado como oficial e final para todos os fins.