Hoy, en esta trascendental ocasión del 65° aniversario del Día de la Democracia Tibetana, coincidiendo con la celebración mundial del «Año de la Compasión» en conmemoración del 90º cumpleaños de Su Santidad el Gran XIV Dalai Lama, el Kashag extiende sus más cordiales saludos a todos los distinguidos invitados, al pueblo tibetano y a todos los que celebran en sus respectivas localidades. Su Santidad el XIV Dalai Lama, desde muy joven, mantuvo un profundo compromiso con los principios democráticos. Aunque sus esfuerzos por impulsar reformas sociales en el Tíbet no pudieron materializarse debido a las sistemáticas obstrucciones del gobierno de la República Popular China (RPC), Su Santidad estableció la administración del gobierno tibetano en el exilio el 29 de abril de 1959 en Mussoorie, poco después de su llegada a la India. El 3 de febrero de 1960, representantes del clero y los laicos de las tres provincias tradicionales del Tíbet, de forma voluntaria y unida, prestaron el Gran Juramento (Na Gan Thumoche), comprometiéndose solemnemente a cumplir el consejo de Su Santidad bajo su liderazgo. Su Santidad aconsejó entonces la creación de un órgano electo compuesto por representantes de las tres provincias tradicionales y de las principales escuelas del budismo tibetano. En consecuencia, el 2 de setiembre de 1960, la primera Comisión de Diputados del Pueblo Tibetano prestó juramento, sentando las bases para una administración dedicada a resolver La lucha tibetana y la garantía del bienestar del pueblo tibetano en el exilio. Por lo tanto, el Día de la Democracia Tibetana marca un momento crucial en la historia política del pueblo tibetano.
Al reflexionar sobre la evolución del sistema democrático dentro de la sociedad tibetana en el exilio durante los últimos 65 años, de 1960 a 1990 se implementaron reformas graduales en la Comisión de Diputados del Pueblo Tibetano (posteriormente denominada Asamblea de Diputados del Pueblo Tibetano) y la administración, basadas principalmente en la «Constitución para el Futuro del Tíbet». Se inició un sistema basado en la democracia, caracterizado por una amplia participación de representantes de las administraciones tibetanas, tanto central como regionales, en las Reuniones Generales semestrales y anuales. En 1991, se promulgó la Carta de los Tibetanos en el Exilio, que estableció un marco democrático completo que abarca los tres órganos de la democracia y los tres organismos autónomos. Bajo la dirección de Su Santidad el XIV Dalai Lama, se establecieron las disposiciones necesarias en la Carta que condujeron a la histórica elección directa del Kalon Trinpa por el pueblo tibetano en 2001. En 2011, Su Santidad delegó toda su autoridad política y administrativa a líderes elegidos democráticamente. A lo largo de estas cuatro fases, el sistema democrático en la sociedad tibetana en el exilio se consolidó y fortaleció, gracias únicamente a la bendición del liderazgo visionario de Su Santidad y a su sistemático impulso desde arriba.
El exitoso establecimiento e implementación de una administración democrática integral dentro de la comunidad tibetana en el exilio, dispersa en una treintena de países, sigue siendo incomparable con otras comunidades en el exilio. Es innegable que este logro ha sido posible gracias al liderazgo benévolo de Su Santidad el XIV Dalai Lama. Al mismo tiempo, la comunidad tibetana en el exilio necesita reformas oportunas en su sistema democrático, mientras que aún quedan numerosos desafíos por abordar. El Kashag presentó un borrador de propuesta de enmiendas a la Carta al Comité de Revisión de las Normas y Reglamentos, constituido de conformidad con la resolución de la quinta sesión del XVII Parlamento Tibetano en el Exilio. La propuesta no solo reflejaba la opinión predominante del pueblo tibetano y la crisis que atravesaba, sino que también proponía enmiendas destinadas a abordar los desafíos derivados de la evolución de las circunstancias, garantizando al mismo tiempo la sostenibilidad a largo plazo.
La segunda propuesta incluía enmiendas al Artículo 1 de la Carta, relativo a la asunción de autoridad inherente por parte de los sucesivos Dalai Lamas, así como a su segundo apartado, relativo a la prestación de asesoramiento y orientación. Si bien se han modificado los cambios propuestos a este artículo, aún quedan otros puntos esenciales por abordar. Por lo tanto, se espera que sea objeto de una revisión exhaustiva por parte de todos en el futuro.
El Kashag, en su declaración oficial ante la octava sesión del parlamento tibetano, destacó la importancia de cumplir con las leyes del país anfitrión, consagradas en la Carta, y afirmó que en los sesenta y cinco años transcurridos desde la llegada de Su Santidad el Dalai Lama y de los cerca de ochenta mil tibetanos exiliados a India, Nepal y Bután, tanto los países anfitriones como la comunidad tibetana en el exilio han experimentado profundas transformaciones. Los marcos legales y los mecanismos de implementación de políticas también han evolucionado simultáneamente. Por lo tanto, todas las funciones de la Administración Central Tibetana (ACT), según lo dispuesto en el Artículo 6 de la Carta Tibetana, deben cumplir con las leyes del país anfitrión y comprenderlas a fondo. Para garantizar el cumplimiento legal y la sostenibilidad a largo plazo, es imperativo introducir modificaciones regulatorias oportunas. La declaración profundizó en los antecedentes de estos acontecimientos, la situación legal vigente, las cuestiones regulatorias y los desafíos existentes. De igual manera, en la novena sesión parlamentaria se presentó un proyecto de ley para modificar el Reglamento Presupuestario de la ACT, y posteriormente se constituyó una comisión de revisión. Se espera que la revisión y ratificación de este proyecto de ley se lleve a cabo en la próxima sesión parlamentaria.
En consonancia con la celebración del 90º cumpleaños de Su Santidad el Dalai Lama, el Kashag convocó la XV Conferencia Religiosa Tibetana y ofreció oraciones de larga vida a Su Santidad en nombre de todas las deidades y el pueblo de la Tierra de las Nieves. La ceremonia oficial del cumpleaños reunió a venerados líderes y emisarios de las tradiciones budistas tibetanas, dignatarios de los tres órganos democráticos de la ACT, invitados distinguidos de todo el mundo, incluyendo ministros y representantes de los gobiernos central y estatal de la India, y cientos de artistas que participaron en las festividades del cumpleaños, durante las cuales se inauguró oficialmente el “Año de la Compasión”. La celebración fue cubierta por unos 216 medios de comunicación, y documentales y artículos analíticos reconocieron ampliamente las nobles contribuciones de Su Santidad y pusieron de manifiesto la reverencia y el apoyo mundial a su liderazgo y aspiraciones. Además, facilitó un discurso más amplio sobre la importancia de la situación política del Tíbet.
La Administración Central Tibetana designó el período comprendido entre el 90º cumpleaños de Su Santidad el XIV Dalai Lama, el 6 de julio de 2025, y el 5 de julio de 2026 como el “Año de la Compasión”, que se celebrará a nivel mundial. El Kashag hace un llamamiento al pueblo tibetano y a quienes apoyan al Tíbet para que lancen campañas de concientización en sus respectivas localidades y en las zonas aledañas sobre los cuatro compromisos principales de Su Santidad, que emanan de su doctrina de la compasión. Al mismo tiempo, elogiamos las diversas y reflexivas iniciativas que ya se están llevando a cabo en diversas localidades. Cualquier necesidad de recursos, como imágenes, para dichas iniciativas puede descargarse a través del sitio web oficial del Ghoton (celebración del 90º cumpleaños) de la ACT o contactando con el Comité Organizador del Ghoton.
El 2 de julio de 2025, Su Santidad el Dalai Lama, con infinita compasión, afirmó la continuidad de la Institución del Dalai Lama. Ese mismo día, los eminentes líderes y maestros de todas las tradiciones budistas tibetanas presentes en la XV Conferencia Religiosa Tibetana, junto con todos los demás participantes, adoptaron por unanimidad una Resolución de tres puntos de Sincera Gratitud a Su Santidad el Gran XIV Dalai Lama. La resolución declaraba que todos los participantes de la XV Conferencia Religiosa Tibetana respaldaban unánimemente la sagrada declaración de Su Santidad el Tercer Dalai Lama.
Se afirmó que el proceso de reconocimiento de las reencarnaciones de Su Santidad el Dalai Lama se basa en las tradiciones únicas y sagradas del budismo tibetano y se condenó cualquier intento de la República Popular China de politizar la práctica religiosa, rechazando firmemente toda forma de interferencia externa. El 4 de julio, se adoptó una resolución adicional de cuatro puntos que establecía que, con el establecimiento definitivo de la responsabilidad y la autoridad para el proceso de reconocimiento de la reencarnación de Su Santidad el Dalai Lama, todos los obstáculos al dharma del Buda y a los seres sintientes se pacificarían naturalmente. Todos los participantes y sus seguidores se comprometieron solemnemente, con fe inquebrantable, a garantizar la continuidad de este legado sagrado durante eones. Por lo tanto, la propaganda engañosa del gobierno de la República Popular China sobre la búsqueda de la reencarnación de Su Santidad en China, el uso de la llamada “Lotería de la Urna Dorada” o el requisito de la «aprobación del gobierno central» han sido desmantelados desde sus cimientos.
Tras la invasión del Tíbet, el gobierno de la República Popular China (RPC) emprendió una campaña sistemática para erradicar el budismo tibetano, destruyendo más de 6.000 instituciones monásticas, despojando por la fuerza a monjes y monjas de sus hábitos y asesinando a aproximadamente 1.2 millones de tibetanos. Hoy en día, los tibetanos se ven obligados a abandonar su identidad para forjar la llamada “conciencia de la nacionalidad china”. Con la sinización del budismo tibetano, impuesta por el Estado, se imponen cuotas restrictivas al número de monjes y monjas en los monasterios, a la vez que se confiscan sus propiedades e ingresos. Miembros del Partido Comunista Chino, funcionarios del gobierno de la RPC y personal de seguridad pública son designados para gestionar la administración de los monasterios, y se restringen los movimientos de monjes y monjas. Además, se les prohíbe estudiar y practicar el budismo tibetano y, en cambio, se los somete a adoctrinamiento en ideologías comunistas. Figuras religiosas como abades, lamas y geshes son utilizadas por la fuerza como instrumentos políticos. En la historia del budismo tibetano, ninguna fuerza ha supuesto una amenaza mayor para el Dharma del Buda que el gobierno comunista de la República Popular China. Basándose en la historia, la moral o cualquier sistema legal, las autoridades de la República Popular China no tienen ningún derecho legítimo a aprobar las reencarnaciones de Su Santidad mientras transgredan las fronteras internacionales.
Hace treinta años, Beijing secuestró al XI Panchen Lama, Jetsun Tenzin Gedhun Yeshi Trinley Phuntsok Pal Sangpo, a la tierna edad de seis años. Hasta el día de hoy, se desconoce su condición y paradero. El gobierno de la República Popular China instaló a Gyaltsen Norbu mediante una ceremonia escenificada mediante la llamada “Lotería de la Urna Dorada” y desde entonces lo ha utilizado como portavoz de la propaganda estatal. Los tibetanos son coaccionados para buscar su audiencia y asistir a sus enseñanzas. En un entorno así, donde no existe una oportunidad genuina de servir al Dharma del Buda, se frustra el propósito mismo de la reencarnación.
Algo que podemos afirmar con absoluta claridad es que Su Santidad, el Gran XIV Dalai Lama, sin duda, vivirá una larga vida y continuará su noble labor de cumplir con sus cuatro compromisos principales. Su Santidad ha declarado explícitamente que, hasta que se logre una solución significativa al conflicto chino-tibetano, las reencarnaciones de los Dalai Lamas nacerán en un país libre. La responsabilidad de buscar, reconocer y entronizar la reencarnación de Su Santidad recaerá en la fundación Gaden Phodrang. La dirección de la fundación, en consulta con los venerados líderes de las tradiciones budistas tibetanas y los protectores del Dharma bajo juramento, buscará y reconocerá de acuerdo con la tradición establecida de reconocimiento de reencarnaciones. Con el infalible cumplimiento del compromiso sagrado de guiar al pueblo tibetano por las sucesivas reencarnaciones de Su Santidad el Dalai Lama, cualquier invención engañosa propagada por el gobierno de la República Popular China queda sin fundamento ante la comunidad budista internacional, los seguidores del budismo tibetano y la comunidad internacional.
Con motivo del 90º cumpleaños de Su Santidad el Dalai Lama, numerosos jefes de gobierno, tanto antiguos como actuales, y dignatarios expresaron sus felicitaciones. Además, los embajadores de Derechos Humanos del Reino Unido, Francia, Alemania, Países Bajos, Lituania, Estonia e Islandia emitieron una declaración conjunta en honor al 90º cumpleaños de Su Santidad el XIV Dalai Lama, en la que reiteraron el derecho a la libertad de religión o creencias y el derecho a elegir líderes religiosos sin injerencia estatal. El 27 de julio, Su Excelencia Petr Paval, Honorable presidente de la República Checa, nación con la que Su Santidad mantiene vínculos de larga data, se reunió con Su Santidad el Dalai Lama en una histórica visita a Ladakh. El Kashag está recopilando documentación que respalda las resoluciones, declaraciones y llamamientos emitidos por la comunidad tibetana, los seguidores del budismo tibetano, la comunidad budista en general y las naciones, en relación con la reencarnación de Su Santidad. Continuaremos con nuestros sinceros esfuerzos para buscar el apoyo internacional de las naciones libres en el tema de la reencarnación e instar al esfuerzo colectivo.
Los principios democráticos siguen siendo una fuerza indomable en la lucha por la libertad del Tíbet y constituyen el regalo más preciado para los tibetanos en el Tíbet tras nuestra reunificación. La visión del Kashag de una justicia equitativa también puede hacerse realidad mediante un marco legal justo y las políticas equitativas de un sistema democrático. Esperamos que los esfuerzos colectivos del pueblo tibetano, a través de su activa participación política y social, avancen unidos hacia la libertad en el Tíbet. Reunamos nuestra determinación común para hacer realidad nuestras aspiraciones colectivas.
Finalmente, oramos fervientemente por la larga vida de Su Santidad el Gran XIV Dalai Lama del Tíbet y por la perpetua continuidad de sus meritorias acciones. Que la melodía de la libertad y la democracia resuene con fuerza mientras los tibetanos, tanto en el Tíbet como en el exilio, se reúnen.
El Kashag
2 de setiembre de 2025
Nota: Esta es la traducción al inglés y de este al español de la declaración tibetana original. En caso de discrepancia, el texto tibetano original se considerará definitivo y fidedigno.