Hoy conmemoramos el 63er. aniversario de un hecho que tuvo lugar en Lhasa, la capital del Tíbet, en 1959, cuando el pueblo tibetano protagonizó un levantamiento pacífico contra la invasión y ocupación armada de su patria y la brutalidad extremadamente inhumana del enemigo comunista chino ocupante, empleada para perseguir al pueblo tibetano. Más de diez mil personas pertenecientes a las tres provincias de la nación, tanto laicos como integrantes de las comunidades monásticas, se levantaron de forma espontánea, colectiva y pacífica en aquel histórico acontecimiento. Hoy es también nuestro Día de los Mártires. Y así, en esta ocasión, el Parlamento Tibetano en el Exilio desea ofrecer su reverencia, así como oraciones con sincero recuerdo por los hombres y mujeres patriotas del Tíbet que con coraje y determinación hasta ahora han sacrificado todo, incluida su invaluable vida, por el bien mayor de la causa tibetana común. Al mismo tiempo, el Parlamento Tibetano en el Exilio también desea ofrecer su empatía y solidaridad con el pueblo tibetano en el Tíbet que hasta el día de hoy continúa sufriendo persecución bajo el régimen opresivo del gobierno de China.
A este respecto, vale la pena recordar que inmediatamente después de que se estableciera un nuevo llamado gobierno popular en China con la fundación de la República Popular China en 1949, se iniciaron los preparativos para una invasión armada del Tíbet. Proclamando que su movimiento lo que pretendía era la liberación pacífica del Tíbet, China llevó a cabo la invasión y la ocupación armada de su país vecino en una violación absoluta de todas y cada una de las disposiciones del derecho y las convenciones internacionales. Tal fue, entonces, la circunstancia de opresión en la que el Tíbet se vio obligado, bajo coacción, a firmar el llamado “Acuerdo de 17 puntos sobre medidas para la liberación pacífica del Tíbet” en el año 1951. Incluso entonces, China, la potencia ocupante, incumplió gradualmente todas y cada una de las disposiciones de este llamado acuerdo de 17 puntos a medida que se volvía cada vez más represiva, e implementó en el Tíbet numerosas medidas de política coercitivas, como la Reforma Democrática, que estaban muy en desacuerdo, y de ninguna manera en consonancia con la realidad básica del Tíbet. La agenda subyacente de estas medidas políticas incluía la marginación o el pisoteo del patrimonio religioso y cultural del pueblo tibetano sin mostrar ningún sentido de respeto por él. Bajo sus implementaciones, una innumerable cantidad de tibetanos fueron ejecutados o perseguidos de diversas formas. Pero eso no fue todo. El poder ocupante incluso tramó un complot que no fue nada menos que apuntar a la seguridad personal de Su Santidad el Dalai Lama. Esto fue lo que dejó al pueblo tibetano sin otra opción que lanzar una campaña de protesta generalizada el 10 de marzo de 1959. Fue a raíz de este levantamiento espontáneo masivo y generalizado que el pueblo tibetano, siguió conmemorando este día como el Día del Levantamiento Tibetano. Y hasta hoy se han llevado a cabo una variedad de campañas de protesta pacífica en todo tipo de ocasiones y en diferentes circunstancias contra el gobierno comunista chino por sus medidas políticas brutalmente opresivas que han tenido como objetivo destruir la identidad tibetana, incluida la etnia misma del pueblo tibetano.
Durante más de las últimas seis décadas, el gobierno de la China comunista, bajo campañas políticas tan brutalmente represivas como las llamadas “Sofocar la Rebelión”, “Reforma Democrática”, “Lucha de Clases”, sistema de “Comuna Popular”, “Revolución Cultural”, y el sistema de gobierno del “Comité de Control Militar”, ejecutaron o causaron directamente la muerte prematura de más de un millón de personas en el Tíbet hasta el momento. Incluyendo la destrucción sin dejar rastro de muchos miles de lugares de culto y estudio religioso del pueblo tibetano, el pogromo de destrucción, saqueo y toma de posesión del Tíbet por parte de la potencia ocupante, que abarca tanto el territorio tibetano como a sus habitantes, fue horrible más allá de la imaginación. Además, el gobierno de China ha sido implacable en su continua búsqueda de un diseño para borrar la identidad étnica del pueblo tibetano, junto con su religión, cultura, idioma y todo lo demás. De esta manera, el gobierno de China privó al pueblo tibetano, los propietarios legítimos de su territorio nacional, de todo lo que alguna vez poseyeron, incluidas las libertades humanas más básicas, mientras los sometía a tal grado de persecución y tortura como si estuvieran condenados a vivir en el infierno en esta tierra. No hay error sobre el hecho de que el objetivo final del gobierno de China es convertir al Tíbet en chino tanto en su forma exterior como en su sustancia interna. Tal es entonces la gravedad de la situación extremadamente angustiosa en el Tíbet hoy.
Las políticas de crueldad que el gobierno de China ha seguido implementando en el Tíbet y las que lleva a cabo hasta el día de hoy nunca han sido aceptables para el pueblo tibetano. Obligaron al pueblo tibetano a realizar campañas pacíficas para rebelarse contra ellos en una cadena implacable de acciones de protesta. Una culminación de esto se alcanzó en el año 2008 cuando, partiendo de Lhasa, los tibetanos de las tres provincias históricas de su país llevaron a cabo una campaña nacional de acciones de protesta. El gobierno de China respondió a estas manifestaciones pacíficas con la mayor crueldad, con sus fuerzas armadas usando armas de guerra y munición real contra los manifestantes, sin el más mínimo sentimiento de piedad mientras reprimía al pueblo tibetano. Condujo a que cientos de tibetanos, tanto laicos como monásticos, fueran asesinados, mientras que miles resultaron desaparecidos. Muchos más fueron arrestados, encarcelados o perseguidos de otras formas. En particular, cabe señalar que desde el año 2009, comenzando con el monje Tabey, hasta el 25 de febrero de este año en un incidente que involucró al popular cantante tibetano Tsewang Norbu-la en la plaza frente al Palacio Potala, un total de 156 tibetanos han realizado protestas acompañadas de actos de autoinmolación, con gritos y consignas que incluían la exigencia de que Su Santidad el Dalai Lama sea invitado a regresar al Tíbet y que se respeten los derechos humanos del pueblo tibetano. Este pueblo tibetano llevó a cabo de una manera sin precedentes una nueva forma de campaña de protesta contra el gobierno de China. Pero, lamentablemente, los líderes del gobierno comunista chino ni siquiera consideraron tratar de resolver el problema del Tíbet de manera positiva. Más bien, persistieron en tergiversar la situación real en el Tíbet con mentiras descaradas y narraciones distorsionadas, ocultando así la realidad tanto a su propio pueblo como a las personas interesadas de la comunidad internacional mediante el empleo de todo tipo de subterfugios propagandísticos.
Xi Jinping, el actual presidente de China, se ha embarcado en una nueva campaña de propaganda para promover la ideología comunista y en un intento por controlar o restringir la forma de pensar de la gente de su país. Con el fin de evitar la aparición de cualquier obstáculo al poder autoritario centralizado de la dirección del partido comunista bajo su mando, se ha fortalecido en gran medida la supervisión y el control del acceso a Internet de las personas. Una inversión considerable que supera las asignaciones anteriores se ha dirigido al desarrollo de dispositivos tecnológicos de alto nivel cada vez más nuevos que fueron diseñados para fortalecer la efectividad del control integral sobre la libertad de acceso y uso de Internet de los chinos. La medida también ha sido diseñada para garantizar un control más estricto sobre la libertad de expresión de las personas. Además, el hecho de que China siga una política de prohibición de realizar actividades religiosas a través de Internet es un tema sobre el que se está informando actualmente. Mediante el empleo de la última tecnología de Internet de alto nivel, el gobierno de China ha multiplicado el grado de control que ejerce sobre las personas pertenecientes especialmente a los grupos étnicos minoritarios, incluido el pueblo tibetano, en términos de su psicología y en todos los aspectos de su comportamiento: su movimiento, su estancia y sus actividades. Sometida a medidas de control tan estrechamente planificadas y supervisadas por el gobierno chino, toda la sociedad se está convirtiendo en una distópica, desprovista de cualquier libertad básica significativa.
El gobierno de China está implementando políticas de la llamada educación ideológica y una fórmula de dos idiomas en la educación en el Tíbet. Bajo él, cientos de miles de estudiantes tibetanos son llevados a China, privados de cualquier oportunidad de mantener contacto con sus familias, donde se les enseñan todas las materias en sus escuelas solo en idioma chino con el fin de sinizarlos en su carácter y comportamiento personal. Para fortalecer el logro de este diseño, el gobierno de China ha implementado medidas para cerrar las escuelas tibetanas privadas. Esto va acompañado de que los estudiantes tibetanos están especialmente obligados a estudiar las políticas del gobierno comunista chino y los discursos de sus líderes. Por tales medios, el gobierno de China se ha embarcado en un complot siniestro para despojar al pueblo tibetano de cualquiera que haya heredado su lengua y cultura ancestralmente ricas. Asimismo, se considera que el gobierno de China actualmente también está implementando en el Tíbet una política de contratación según la cual a las personas calificadas en idioma tibetano les resulta casi imposible conseguir un trabajo en el gobierno o sus instituciones.
El gobierno de China afirma que respeta la libertad religiosa del pueblo tibetano. Sin embargo, la realidad es la contraria. Ha establecido recientemente en los monasterios del Tíbet órganos tales como el Comité de Gestión del Monasterio, cuya función es supervisar el funcionamiento religioso de estos lugares de estudio y práctica religiosos. En el año 2007, el gobierno de China anunció un conjunto de normas conocidas como Orden No. 5. En virtud de esta, el gobierno de China asumió el control total sobre el reconocimiento de las reencarnaciones de lamas y tulkus en el budismo tibetano. Más tarde, en un Libro Blanco publicado en 2015, el gobierno de China dijo que había aprobado un total de 358 reencarnaciones de líderes budistas tibetanos. Esta es una grave violación de la singular tradición y procedimiento budista tibetano para el descubrimiento, reconocimiento y entronización de las reencarnaciones de tales figuras religiosas. Asimismo, el gobierno de China ha prohibido que cualquier tibetano que aún no haya cumplido los 18 años se inscriba como monje o monja. Los monasterios están obligados a exhibir de manera llamativa en sus salas de oración retratos de los principales líderes de China. Se están llevando a cabo activamente varios tipos de acciones de campaña destinadas a sinizar la tradición tibetana del budismo. A través de este y otros tipos de acciones similares, el gobierno de China continúa ejerciendo control e imponiendo restricciones a la práctica de la libertad religiosa del pueblo tibetano. Por lo tanto, no se puede negar el hecho de que el gobierno de China está violando grave y sistemáticamente los derechos del pueblo tibetano con respecto al ejercicio de su libertad religiosa.
En diciembre de 2021, el gobierno de China comenzó a llevar a cabo una serie de destrucciones, religiosas y relacionadas a la religión, en el condado de Drakgo en la tradicional provincia tibetana de Kham. Incluyeron una estatua de Buda de 99 pies construida en el monasterio Gaden Rabgyal Namgyal Ling, una estatua imponente del Buda Maitreya, ruedas de oración que contienen cada una cien millones de rondas del texto del mantra budista tibetano de seis sílabas para la invocación del bodhisattva Avalokiteshvara y una escuela monástica. Y recientemente, el gobierno de China demolió en el monasterio Chanang perteneciente a la tradición Nyingma del budismo tibetano, también ubicado en el condado de Drakgo, una estatua de tres pisos de altura del maestro budista Padmasambhava. Durante la destrucción llevada a cabo en el monasterio de Drakgo, el abad Paga y muchas otras personas tibetanas fueron arrestadas o mantenidas bajo detención de otras formas. Mediante tales acciones, el gobierno de China no solo restringió severamente la libertad religiosa de muchos tibetanos, sino que también implementó en el Tíbet lo que equivalió a un resurgimiento de las brutalidades del movimiento de la Revolución Cultural en China.
El 26 de octubre de 2020, funcionarios públicos de China arrestaron y se llevaron de la ciudad de Chengdu al eminente escritor tibetano Go Sherab Gyatso. Y durante más de un año, no hubo información sobre el paradero de este monje erudito. Más tarde, en febrero de 2021, un tribunal chino en Lhasa, la capital del Tíbet, lo juzgó y condenó a 10 años de prisión por presuntamente participar en actividades separatistas. Su estado de salud sigue siendo precario en la actualidad, ya que padecía una dolencia pulmonar en el momento de su detención y esto se ha visto agravado por las malas condiciones en la cárcel, así como por las palizas a las que fue sometido en prisión. Del mismo modo, no ha habido ninguna palabra del gobierno de China sobre el paradero y la condición del 11º Panchen Lama Gedhun Choekyi Nyima Rinpoche desde que secuestró a este inocente hace más de 25 años. Junto con ellos, el gobierno de China debería liberar lo antes posible a todos los tibetanos que ha encarcelado hasta ahora por motivos políticos. Además de a la ONU, el Parlamento Tibetano en el Exilio, también hace un llamamiento a las organizaciones de derechos humanos, los organismos gubernamentales y las organizaciones no gubernamentales de todo el mundo para que se interesen seriamente en la situación de los presos políticos, la situación de los derechos humanos y el estado de la libertad religiosa de las personas en el Tíbet, Turkestán Oriental y Mongolia Interior mientras continúan sufriendo persecución bajo el gobierno represivo de China, al plantear preguntas y mantener conversaciones con sus líderes. El propósito debería ser hacer esfuerzos para alentar al gobierno de China a relajar y liberalizar su política de línea dura sobre ellos.
El territorio de la meseta del Tíbet era un país totalmente independiente desde cualquier punto de vista característico: su historia, territorialidad, etnicidad, cultura, patrimonio lingüístico, costumbres y tradiciones, etc. Sin embargo, ha estado bajo el dominio de una China expansionista durante más de setenta años. Sin embargo, el mundo es dinámico y se han producido muchos cambios en todo este tiempo. Eventualmente, esta tendencia de cambio continuo llegará también al Tíbet. Esta es la base sobre la cual aprovechamos la oportunidad que nos brinda esta ocasión para reiterar nuevamente nuestro llamado a los líderes del gobierno de China para que entablen un diálogo sustantivo sobre la base de la Política del Camino Medio mutuamente beneficiosa que está en consonancia con el deseo de Su Santidad el Dalai Lama y que también ha sido adoptado por el Parlamento Tibetano en el Exilio.
La lucha justa del pueblo del Tíbet ha seguido obteniendo el apoyo, y todavía lo hace, de la comunidad internacional, incluidos los gobiernos, los parlamentos, las organizaciones no gubernamentales y los particulares. Aparte de eso, los intelectuales chinos en el extranjero y los activistas por la democracia, así como muchos intelectuales chinos imparciales dentro de la propia República Popular China, han seguido ofreciendo apoyo a nuestra causa con palabras de empatía y elogios. Asimismo, el gobierno de los Estados Unidos de América ha adoptado documentos de política legislativa en apoyo al tema del Tíbet. También, el tema del Tíbet ha continuado siendo tema de discusión en parlamentos tanto de países de Europa como en Japón e India. Estos desarrollos muestran que el tema del Tíbet sigue siendo cada vez más relevante e importante a nivel internacional. Este es un motivo de deleite y orgullo para el pueblo tibetano. Por lo tanto, es apropiado que el Parlamento tibetano en el exilio sea enfático al apelar a los compatriotas tibetanos para que sean capaces de discernir lo que está bien y lo que está mal en cualquier tema de interés y sean claros en su posición en consecuencia. Esta es la base sobre la cual deben contribuir a la causa común cualquiera que sea la capacidad que tengan, teniendo en cuenta la urgencia de mantener la unidad del pueblo tibetano y el objetivo de lograr la aspiración básica del pueblo tibetano, como es exactamente el deseo de Su Santidad el Dalai Lama también.
Hasta ahora, la práctica ha sido que, después de haber asumido su cargo, la primera tarea de los miembros del Parlamento Tibetano en el Exilio debe ser recorrer los diversos asentamientos tibetanos y grupos de comunidades en otros lugares y reunirse con el pueblo tibetano que vive en ellos. Los miembros del 17º Parlamento tibetano recorrieron con éxito la mayoría de los lugares. Asimismo, una delegación de cinco miembros del Comité Permanente del Parlamento Tibetano en el Exilio llevó a cabo un programa de defensa del Tíbet en Nueva Delhi. Y la visita fue un gran éxito y culminó con la reactivación del Foro Parlamentario Indio de Todos los Partidos por el Tíbet. Actualmente se están elaborando programas para que los miembros del Parlamento tibetano en el exilio realicen en un futuro cercano, visitas internacionales, incluso a los parlamentos de varios países, para presionar por más apoyo y con el propósito de expandir la base de nuestros lazos globales en este esfuerzo. El Parlamento Tibetano en el Exilio espera y solicita la cooperación de todos los involucrados para asegurar el éxito de estos esfuerzos planificados.
En estos últimos diez días, el pueblo de Ucrania ha pasado por una gran miseria. Y su sufrimiento actual es algo similar al que sufrió el pueblo del Tíbet hace unos setenta años cuando la República Popular China invadió el Tíbet y desató una campaña de represión violenta bajo su régimen de ocupación. Por lo tanto, es pertinente que el Parlamento Tibetano en el Exilio transmita al pueblo inocente de Ucrania su sentimiento de causa común y expresión de solidaridad con ellos. Y rezamos para que el pueblo de Ucrania pueda ser liberado de su actual penuria y miseria lo antes posible.
Otro asunto que sin duda merece ser mencionado en esta ocasión por parte del Parlamento Tibetano en el Exilio es ofrecer su agradecimiento a los gobiernos, especialmente de los Estados Unidos de América, a los parlamentos y a las organizaciones no gubernamentales de todo el mundo, pero en particular a los gobiernos y pueblo de la India, por su continua ayuda y apoyo a la cuestión del Tíbet.
Y finalmente, el Parlamento Tibetano en el Exilio ofrece fervientes oraciones para que Su Santidad el Dalai Lama, el tesoro común del pueblo tibetano, viva cien eones, que sobre esta base todos sus deseos se vean cumplidos con la mayor espontaneidad, y que la justa causa del pueblo tibetano pueda verse cumplida con absoluta certeza, culminando con la luz del sol de la felicidad amaneciendo en el Tíbet, con la reunificación del pueblo tibetano del Tíbet y el del exilio.
El Parlamento Tibetano en el Exilio
10 de marzo de 2022
La presente es una traducción del tibetano al inglés y de este al español. En caso de discrepancia, el original en tibetano es la versión autorizada.