Campaña internacional por el Tíbet | 18 de noviembre de 2019
Miles de maestros religiosos, monjes y laicos se reunieron en el Tíbet a principios de este mes para llorar la muerte de Geshe Jampel Loshe, un maestro budista que desempeñó un papel fundamental en la revitalización del budismo en el Tíbet después de regresar a su tierra natal desde la India.
Geshe Jampel Loshe, que tenía poco más de 50 años, falleció el 19 de octubre después de un tiempo de enfermedad y fue incinerado el 4 de noviembre en el área de Kham, este de Tíbet, donde nació. Las imágenes que circularon en las redes sociales mostraban reuniones masivas de tibetanos en los servicios de oración durante su cremación.
En el monasterio de Sershul (chino: Shiqu) en la Prefectura Autónoma Tibetana de Kardze (chino: Ganzi), Sichuan, el área del Tíbet donde nació, Geshe Jampel Loshe dirigió una revitalización de la práctica religiosa y el estudio budista.
Es importante destacar que se encontraba entre los pocos monjes tibetanos educados en la India que habían podido regresar para continuar sus estudios y prácticas en el Tíbet. Esto se ha vuelto cada vez más difícil a medida que las autoridades chinas, que han gobernado ilegalmente el Tíbet, un país históricamente independiente, desde 1959, apuntan cada vez más a socavar y suplantar la jerarquía religiosa tibetana y debilitar la autoridad de los líderes religiosos legítimos tibetanos dentro y fuera del Tíbet, incluyendo monjes educados en el exilio.
En Lithang (chino: Litang), otra área de Kham, un fallo reciente declaró que solo los monjes que habían recibido la versión administrada por la República Popular China del grado budista tibetano de Geshe podrían enseñar budismo en el área. Fuentes tibetanas han confirmado que las autoridades chinas han estado imponiendo las mismas restricciones en otros lugares, incluso en el monasterio Labrang Tashikhyil (chino: Labuleng Si) en la actual prefectura de Kanlho (chino: Gannan) de la provincia de Gansu.
Los monjes que han estudiado en India son altamente valorados por su conocimiento y práctica, particularmente porque han tenido la oportunidad de estudiar y asistir a las enseñanzas del Dalai Lama.
Geshe Jamphel Loshe obtuvo su grado de Geshe, el nivel académico más alto en budismo tibetano, en el monasterio Sera restablecido en el sur de la India. Regresó al Tíbet en 2001 tras una solicitud específica del monasterio de Sershul. En el Tíbet, enseñó a monjes jóvenes y fue reconocido por las autoridades chinas como un maestro visitante importante para varias universidades e instituciones.
Fundado en 1760, Sershul es un monasterio de gran importancia histórica y religiosa, famoso por su erudición. Contiene reliquias vinculadas al monasterio de Nalanda en India, cuyas enseñanzas fueron preservadas por maestros tibetanos, y tiene un Instituto de Estudios Budistas Superiores.
Homenajes a raudales
Indicando su importancia para el pueblo tibetano y su papel integral en la supervivencia del budismo tibetano en la meseta tibetana, hubo una gran cantidad de homenajes a Geshe Jampel Loshe después de su muerte por parte de muchos intelectuales y maestros religiosos dentro del Tíbet.
Su muerte fue “una gran pérdida para la sabiduría y una victoria para la ignorancia”, dijo un escritor tibetano en una publicación en las redes sociales”.
Un Geshe de Labrang en el área tibetana de Amdo dijo: “Es raro que alguien haya alcanzado esta posición de práctica dedicada; hay muy pocos en el Tíbet que sirven al budismo tibetano a través de la enseñanza [transmisión oral], el debate y la escritura “. Otro maestro escribió:” El fallecimiento de [Geshe Jampel Loshe] es un golpe devastador para la restauración del budismo y la revitalización del debate filosófico budista tradicional en las zonas tibetanas “.
Otro maestro, también Geshe, publicó un homenaje diciendo que Geshe Jampel Loshe fue “enormemente influyente” en el estudio del budismo en los monasterios tibetanos. Dijo que Geshe Jampel Loshe no solo tenía un alto nivel de educación y habilidades de enseñanza, sino que siempre abordaba personalmente los problemas de gestión en su monasterio, asegurando que el sistema mejorara continuamente y motivaba a las personas a trabajar en sus estudios y seguir la práctica monástica.
Un maestro en Ngaba (chino: Aba), Sichuan, el área tibetana de Amdo, dijo: “[Geshe Jampel Loshe] era un verdadero maestro y erudito, y el dolor y el lamento son inconmensurables. Incluso [como monjes, a quienes se les enseña a aceptar la muerte], queremos reprender la naturaleza de la muerte después de su partida inesperada. Una persona como usted es demasiado valiosa y rara en el Tíbet con todos los aspectos del conocimiento profundo, el coraje, un hábil líder de debate, la brillantez trascendente de su escritura, impregnada de sabiduría, así como un gran patriotismo y lealtad tibetanos “.
Un erudito de la Universidad de las Minorías del Noroeste en Lanzhou recordó la visita de Geshe Jampel Loshe allí para enseñar, diciendo: “Un herrero martilla el hierro, un orfebre martilla el oro, fue uno de sus puntos de vista sobre la teocracia mientras daba una conferencia en la Universidad del Noroeste de las Minorías el año pasado. Con esta visión, podríamos evaluar su mentalidad abierta y su perspectiva a largo plazo. Tuvimos una conversación muy relajada con muchas risas sobre la cultura […] que me dio la oportunidad de notar su personalidad hermosa, optimista, viva y alegre … La inesperada partida de una persona tan preciosa, conocedora y motivada es una gran pérdida tanto para el herrero como para el orfebre. Que esta nota sea un pequeño homenaje en su ceremonia fúnebre”.
Otro erudito religioso tibetano escribió: “Se derrumbó un gran pilar del budismo, se apagó la luz más brillante, estaba claro que sacrificaste todo por el budismo y la etnia [tibetana]. Los grandes eruditos y maestros deberían preocuparse más por su salud, porque nosotros [los tibetanos] realmente los necesitamos, por favor, acepten vivir más”.
Muchos asistieron a la cremación
Representantes religiosos y reencarnaciones de diversas tradiciones religiosas junto con cientos de monjes asistieron a la cremación de Geshe Jampel Loshe el 4 de noviembre cerca de su monasterio, Sershul.
Un pariente que vive en Suiza dijo al Servicio Tibetano de Radio Free Asia que Geshe Jampel Loshe había sido tratado en un hospital militar y uno civil por una enfermedad relacionada con sus glóbulos blancos. Su cuerpo fue devuelto al monasterio de Sershul, y se llevaron a cabo ceremonias de oración por él en varias áreas tibetanas tanto en Kham como en Amdo, donde los monjes celebraron reuniones en Rebkong (chino: Tongren) y Golog (chino: Guoluo) en Qinghai.
Los homenajes a Geshe Jampel Loshe y los relatos de su vida de trabajo demuestran las diversas y determinadas formas en que los tibetanos buscan proteger y desarrollar el estudio y la práctica budista tibetana en el Tíbet, a pesar de los intensos esfuerzos de las autoridades chinas para “sinicizar” el budismo, lo que significa tenerlo bajo el control del gobierno chino. –