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Bhuchung K. Tsering
15 de noviembre de 2013
Como parte de mi trabajo, reviso las declaraciones de los líderes de China para ver si revelan algo acerca de la situación actual en el Tíbet. Esto fue particularmente así, después que el secretario general Xi Jinping se hizo cargo de la dirección y la gente tenía la expectativa de que él sería diferente.
Por lo tanto, es interesante leer el artículo escrito por el secretario del Partido de la Región Autónoma del Tíbet, Chen Quanguo, en la revista del partido Quishi, “Garantizar la Seguridad en el Campo Ideológico del Tíbet con el Valor de Mostrar el Propio Poder” (Qiushi, N º 21, 2013), que ha sido traducido al Inglés por High Peaks Pure Earth.
Se trata de cómo el liderazgo chino debe intensificar el esfuerzo para controlar las mentes del pueblo tibetano a través de los medios de comunicación. Las personas han leído este ensayo como una indicación de endurecimiento de la postura china sobre el pueblo tibetano. En cierto modo, lo es, pero para mí el artículo tiene otros tres puntos dignos de mención. Permítanme ampliar.
En primer lugar, el artículo es un reconocimiento concreto del fracaso de las políticas de China en el Tíbet, hasta la fecha. Habla de “fuerzas hostiles” que “han conspirado con la camarilla del XIV Dalai Lama, y han considerado el Tíbet como un área clave para las actividades de infiltración y separatismo y como el principal campo de batalla para sabotear y causar disturbios. Ellos han intentado por todos los medios de competir por el campo de batalla, el sentimiento popular y la gente común, por lo tanto, todos sus esfuerzos han hecho del Tíbet los dientes de la tormenta en la lucha en el campo ideológico”.
El artículo dice además, “vamos a llevar a cabo las actividades educativas de comparación del Antiguo Tíbet con el Nuevo Tíbet, instruyendo a la gente de diversos grupos étnicos para que sean agradecidos al Partido, para que lo escuchen y lo sigan.”
En otras palabras, a pesar de más de 60 años después de la “liberación”, las autoridades chinas no han sido capaces de ganar los corazones y las mentes del pueblo tibetano, que están mostrando indicios de lealtad y reverencia al Dalai Lama.
Además, si después de 60 años, las autoridades chinas tienen que hacer un esfuerzo para pintar al Tíbet independiente (“Antiguo Tíbet”) como negativo para el pueblo tibetano en comparación con el actual Tíbet socialista (“Nuevo Tíbet”) es que sin duda algo falta. Bueno o malo, los tibetanos en el Tíbet que son de cierta edad han experimentado la vida en el Tíbet, antes y después de 1959, y ningún número de “actividades educativas” puede alterar su sentido de percepción directa.
En segundo lugar, se puede inferir que las autoridades chinas están perdiendo el control sobre los cuadros y funcionarios del partido que no están acatando la línea oficial. Aunque el artículo no especifica, podría ser que se trata principalmente de funcionarios tibetanos étnicos.
Por ejemplo, dice: “Debemos fortalecer la responsabilidad política del “Jefe” de los comités del Partido en diversos niveles, requiriéndoles que lideren el trabajo y hagan frente a los desafíos directamente. Ellos están obligados a tomar la iniciativa para escuchar y ver los medios de comunicación estatales, así como el periódico local del partido, la estación de radio local y la televisión local. También deben tomar la iniciativa para controlar la orientación de los medios de comunicación locales y la opinión pública. “
El artículo añade: “Debemos hacer un esfuerzo para capacitar a un grupo de excelentes funcionarios en propaganda, que sean políticamente fiables y que estén en completo dominio de su trabajo profesional.
Conectado con esto hay una especie de declaración de falta de confianza en los intelectuales, también de origen tibetano, supongo. Dice: “Vamos a construir un contingente de intelectuales con alta calidad, que sean obedientes al partido, que estén agradecidos a la gracia del partido y que sigan al partido.”
O bien Chen Quanguo muestra falta de respeto a la capacidad de los intelectuales o el estado de cosas del pueblo tibetano es tal que incluso los intelectuales no están mostrando gratitud “al Partido”. De lo contrario, si el Partido Comunista de China ha hecho cosas positivas para el pueblo tibetano, los intelectuales, por definición, deberían estar a la vanguardia en la apreciación de ellas, porque ellos lo sabrían mejor.
Esto me lleva a mi tercer punto, que es que el artículo es una clara indicación de que las autoridades chinas no tienen nada en sustancia para mostrar al pueblo tibetano que su interés está siendo cuidado. Lógicamente, si uno necesita convencer a una comunidad que se está haciendo el bien para ellos, la publicidad tiene una importancia secundaria. Lo que se necesita primero es que se haga el bien para que pueda ser publicitado.
Por lo tanto, algo no está bien cuando Chen Quanguo tiene que decir: “Debemos persistir en la difusión de los espectaculares y tremendos cambios que se han producido en el nuevo Tíbet socialista y dar a conocer la nueva vida estable, pacífica y feliz de las personas de los distintos grupos étnicos en el Tíbet. “¿No es de sentido común que si ha habido ‘cambios espectaculares y tremendos”, el pueblo tibetano debería sentirlos sin tener que dejarse convencer por los demás?
Por encima de todo, este artículo de Chen Quanguo es una clara indicación de que los líderes chinos que gobiernan a los tibetanos tienen una clara falta de comprensión de la naturaleza del pueblo tibetano y la sociedad. Dejando de lado las cuestiones políticas del “Camino del Medio”, “alto grado de autonomía”, etc., ningún chino que entienda y respete la historia, la cultura , la religión y la forma de vida tibetana podría haber dicho algo así como “Debemos educar y guiar a los funcionarios y personas comunes de diferentes grupos étnicos para separar el budismo tibetano del XIV Dalai Lama, y separar al XIV Dalai Lama del título de Dalai Lama para que conscientemente hagan una clara ruptura con la camarilla del XIV Dalai Lama”.
El vínculo entre el pueblo tibetano y el Dalai Lama es más antiguo que el Partido Comunista de China o incluso los nacionalistas chinos. Además, el budismo tibetano como sabemos de ella no puede ser separado del Dalai Lama, la forma Chen Quanguo pone, sin destruir los fundamentos.
Aquí quiero contradecirme diciendo que las autoridades chinas entienden este vínculo especial, y tienen miedo de él. El artículo de Chen Quanguo es solo uno de los muchos esfuerzos que el gobierno chino está realizando para romperlo. La prohibición de la posesión de las fotos del actual Dalai Lama está relacionada con esto y está muy en línea con los comentarios estridentes de Chen Quanguo diciendo que deberían “evitar que las voces y las imágenes de las fuerzas hostiles y la clique del XIV Dalai Lama sean vistas y oídas.”
¿Cuál debería ser la respuesta del pueblo tibetano a esta embestida de Chen Quanguo? Quiero repetir dos puntos que he mencionado en otro artículo de 2008.
En primer lugar, creo que los tibetanos deben seguir haciendo valer su identidad tibetana, en el Tíbet y en el exterior. Esto tiene que ser entendido como un concepto más amplio de la lucha tibetana y no reducirlo simplemente a la identidad política.
En segundo lugar, los tibetanos en el Tíbet y fuera de necesitan afirmar el carácter común de sus aspiraciones. Creo que esta coincidencia en las aspiraciones de los tibetanos es la base sólida de la lucha tibetana. Tibetanos en Dho, U y Kham, que incorporan toda la zona del Tíbet tradicional, han puesto de relieve una y otra vez esta característica compartida.
Por lo tanto, si hay algo positivo que el secretario general Xi Jinping tenga previsto con respecto al Tíbet, creo que debería incluir el cambio de la mentalidad de los líderes que han sido seleccionados para gobernar el pueblo tibetano. Puedo decir con certeza que casi todos los tibetanos tomarán este artículo de Chen Quanguo con pinzas. Incluso aunque los líderes chinos no se preocupan por el pueblo tibetano, dichos artículos son contraproducentes a los propios intereses de China.-