Por Emily-Anne Owen | ASIA TIMES
26 de junio de 2012
BEIJING- El gobierno chino no debe “eliminar el individualismo”, sino en cambio estimular la diversidad de religión, cultura e idioma, enfatizó el Dalai Lama, el líder espiritual tibetano, después de otra auto-inmolación tibetana, la semana pasada en la provincia china de Qinghai. Hablando en la Universidad de Westminster en Londres la semana pasada, el Dalai Lama exhortó al gobierno chino a aprender del éxito del pluralismo en India, donde él ha vivido en el exilio desde que huyó de su patria en 1959.
Mientras él admitió, “la completa independencia está fuera de la cuestión”, se lamentó por el “obsoleto” sistema del gobernante Partido Comunista Chino ( PCC)
, al que los grupos de defensa tibetanos acusan de aplastar la cultura tibetana.
El discurso del Dalai Lama siguió a la auto-inmolación de un pastor tibetano, Tamdin Thar, que murió en la Prefectura Autónoma Tibetana de Huangnan, ubicada en el noroeste de China, la semana pasada. El pastor fue, al menos, el 38º tibetano en prenderse fuego desde 2009 y el 29º que murió. El mes pasado, las inmolaciones se extendieron a la capital tibetana, Lhasa, por primera vez, cuando dos hombres se prendieron fuego fuera de un templo.
El año pasado, el Dalai Lama acusó a Beijing de “genocidio cultural” en Tíbet en una conferencia de prensa en Tokio y atribuyó la ola sin precedente de auto-inmolaciones a la represión cada vez más dura del gobierno, sobre la cultura y la religión tibetanas.
Cultura bajo ataque
Desde los disturbios de 2008, China ha desatado una represión cada vez más dura en las áreas tibetanas del país. Las políticas gubernamentales en los monasterios se han dejado sentir con mayor intensidad: vigilancia policial permanente, austeridad en el suministro de comida y agua, y educación patriótica obligatoria para los monjes, lo que ha alimentado la ira y la desesperación.
Este año, Beijing distribuyó más de un millón de retratos de los cuatro líderes comunistas más importantes de China y banderas chinas en los monasterios, casas y escuelas tibetanos. Las imágenes del Dalai Lama, el líder espiritual más importante de los tibetanos, han sido prohibidas. Pero las medidas drásticas no solo han tenido lugar en los monasterios. Las autoridades han cerrado una escuela tibetana que ofrece clases en idioma tibetano y sobre la cultura tibetana, según el Centro Tibetano para los Derechos Humanos y la Democracia, con sede en India.
La escuela Khadrok Jamtse Rokten, fundada en 1989, fue forzada a cerrar el 2 de abril, según un informe del Centro Tibetano. La escuela está situada en el condado de Ganzi, conocido como Kardze en tibetano, en la provincia china de Sichuan, en el sudoeste de China, un área del país donde las autoinmolaciones se han vuelto cada vez más frecuentes. Dos maestros fueron arrestados.
La escritora y poetisa tibetana Tsering Woeser, quien ha sido decisiva para poner de relieve las autoinmolaciones en un blog muy influyente, cree que tales acciones están diseñadas para desgastar a la cultura tibetana.
“El idioma es muy importante para cualquier raza. Pero en las áreas tibetanas, el gobierno chino está generando reformas en la educación para disminuir la educación en el idioma tibetano” dijo Woeser a IPS. “En las escuelas tibetanas, donde se supone que las clases serán impartidas en idioma tibetano, lo son en mandarín e incluso los libros de texto son en mandarín. Peor aun, las escuelas dirigidas por civiles se están cerrando gradualmente”.
“Mientras tanto, los intelectuales modernos, entre ellos escritores, trabajadores de ONGés y cantantes, han sido arrestados y detenidos”, dijo Woeser, “Estoy preocupada porque la cultura tibetana desaparecerá un día”.
Ardiendo en la desesperación
“Esto es por lo que usted ve que han pasado estos tristes incidentes, debido a esta suerte de situación desesperada” dijo el Dalai Lama en la conferencia de prensa de 2011. “Incluso los chinos de la China continental que visitan el Tíbet tienen la impresión de que las cosas son terribles. Está teniendo lugar un tipo de genocidio cultural”.
Beijing ha acusado al Dalai Lama de agitar el conflicto y ha declarado que las inmolaciones son “terrorismo disfrazado”. Un editorial publicado en el diario del Estado China Daily, el lunes dijo que no hay un “asunto del Tíbet” y que es una ficción “inventada por los británicos”. Pero el grupo de defensa Campaña Internacional por el Tíbet (ICT,por sus siglas en inglés) también ha acusado a China de “genocidio cultural”.
En un informe titulado “60 Años de Mal Gobierno Chino: Discutiendo el Genocidio Cultural en Tíbet”, publicado en abril, durante el Mes de Prevención del Genocidio, la ICT declaró que las autoridades chinas han hecho un esfuerzo sistemático y concertado por reemplazar la cultura orgánica tibetana por una versión aprobada por el Estado, que cumple los objetivos del PCC.
La situación en Tíbet no es un caso de violaciones a los derechos humanos episódicos o discretos contra los tibetanos; la cultura tibetana ha sido blanco de destrucción desde el comienzo de la toma de control del PCC de Tíbet” dijo a IPS, la presidente de ICT, Mary Beth Markey.
“La opresión cultural ha sido institucionalizada a través de la implementación de varias campañas, regulaciones y leyes. Cuando la expresión cultural cae dentro de los parámetros establecidos por el Estado chino, es tolerada e incluso comercializada. Cuando no, la cultura es censurada o marginada a través de una asimilación forzada”.
ICT publicó un informe el 25 de abril, el día de cumpleaños del Panchen Lama, Gedhun Choekyi Nyima. La figura religiosa, la segunda más importante del budismo tibetano después del Dalai Lama, fue tomado en custodia por las autoridades chinas en 1995 y no se ha tenido noticias de él desde entonces.
Beijing desde entonces ha ungido a su propio Panchen Lama, Gyancain Norbu de 22 añois, quien dio su primer discurso público fuera de China continental este año. Mientras la aparición en Hong Kong fue ampliamente vista como un esfuerzo de China para obtener el reconocimiento internacional para el Panchen Lama aprobado por el Estado, él no es el reconocido por el Dalai Lama y el gobierno tibetano en el exilio.-