Hoje, celebramos o 35º aniversário da concessão do prestigioso Prêmio Nobel da Paz a Sua Santidade o Dalai Lama. Nesta ocasião memorável, o Kashag expressa sua profunda gratidão e reverência a Sua Santidade o Dalai Lama, bem como saúda os membros do Comitê do Prêmio Nobel pelo reconhecimento do compromisso vitalício de Sua Santidade com a paz mundial. A Administração Central Tibetana estende suas calorosas saudações às ilustres delegações parlamentares da Nova Zelândia e Fiji, à delegação de alto nível da Fundação Índia, de Delhi, liderada por seu Presidente, Shri Suresh Prabhu, ex-Ministro de Gabinete do Governo da Índia, e ao Representante da Aliança Interparlamentar na China, da Austrália, além dos irmãos e irmãs tibetanos que vivem dentro e fora do Tibet.
Como prelúdio à celebração no próximo ano do Ano Global da Compaixão (6 de julho de 2025 – 6 de julho de 2026), para marcar o 90º aniversário de Sua Santidade o Dalai Lama, o Kashag destacou em suas declarações no aniversário de Sua Santidade e no Dia da Democracia Tibetana deste ano os principais compromissos de Sua Santidade com a promoção dos valores humanos e da harmonia religiosa. Hoje, ao celebrarmos tanto a concessão do Prêmio Nobel da Paz a Sua Santidade quanto o Dia Internacional dos Direitos Humanos, é apropriado refletirmos sobre os incansáveis esforços de Sua Santidade em preservar a língua tibetana, promover a rica sabedoria budista antiga e seus valores culturais, além de sua atuação como defensor da proteção ecológica e ambiental global.
O Comitê Nobel Norueguês destacou em sua citação que Sua Santidade o Dalai Lama, líder espiritual e temporal do povo tibetano, em sua luta pela libertação do Tibet, opôs-se consistentemente ao uso da violência. “Ele defendeu soluções pacíficas baseadas na tolerância e no respeito mútuo para preservar o patrimônio histórico e cultural de seu povo… Na opinião do Comitê, o Dalai Lama apresentou propostas construtivas e visionárias para a solução de conflitos internacionais, questões de direitos humanos e problemas ambientais globais.” Embora o mundo admire os esforços altruístas de Sua Santidade, infelizmente, o governo central em Pequim continua suas campanhas anti-Dalai Lama e ignora as verdadeiras aspirações do povo tibetano sob sua ocupação ilegal.
O governo do Partido Comunista Chinês (PCC) rejeita os princípios de valores universais — base essencial para o progresso individual e nacional — e, em vez disso, continua a perseguir implacavelmente a revolução violenta e o regime autoritário opressivo, rejeitado em todo o mundo. Como consequência, cerca de 1,2 milhão de tibetanos morreram como resultado direto da ocupação chinesa, e mais de 6.000 instituições religiosas e culturais no Tibet foram destruídas. O complô para atentar contra a vida de Sua Santidade o Dalai Lama é de conhecimento público. Apesar de tais atos abomináveis, Sua Santidade não nutre qualquer forma de animosidade em relação aos líderes chineses e, em vez disso, reza para que eles adquiram sabedoria para discernir o certo do errado. Em sua compilação Palavras de Verdade, Sua Santidade reza: “Aqueles enlouquecidos por aflições violentas, que levam à destruição de si mesmos e dos outros, são objetos de compaixão; Que possam alcançar sabedoria para discernir o certo do errado e, com uma visão compassiva, encontrar felicidade nas relações humanas; Que sua natureza monstruosa seja eliminada pela bondade calorosa.” Assim, os tibetanos, com forte crença no poder da compaixão, acreditam que até mesmo os líderes chineses hostis e incorrigíveis serão eventualmente impactados por essa verdade universal.
Sua Santidade o Dalai Lama, em sua proclamação da continuidade de seu governo após chegar ao exílio na Índia, também previu uma administração democrática forte e robusta como base para a sobrevivência do povo tibetano no exílio. Para alcançar isso, Sua Santidade incorporou mudanças e emendas significativas à administração tradicional do Gaden Phodrang, visando uma administração totalmente democrática. As quatro reformas de longo alcance empreendidas por Sua Santidade foram o estabelecimento do Parlamento Tibetano no Exílio em 1960; a adoção da Carta dos Tibetanos no Exílio em 1991 por representantes eleitos do povo; a introdução da eleição direta do Kalon Tripa em 2001; e a devolução dos poderes políticos de Sua Santidade o Dalai Lama aos líderes tibetanos democraticamente eleitos em 2011. Assim, Sua Santidade criou um sistema democrático tibetano pleno e próspero, não visto em outras comunidades exiladas do mundo
Sua Santidade o Dalai Lama, com sua liderança visionária, abriu uma ampla perspectiva para os tibetanos na luta pela liberdade e para a restauração e preservação da religião, cultura e língua tibetanas, baseadas na não-violência e no diálogo como meios para encontrar uma solução política duradoura.
Considerando a importância de uma educação adequada para os jovens tibetanos no exílio, para permitir que aprendessem sua própria língua, mantivessem sua identidade distinta e combinassem-na com a educação moderna, Sua Santidade discutiu o assunto com o Honrado Primeiro-Ministro Pandit Nehru, o que eventualmente resultou na criação de escolas separadas para crianças tibetanas na Índia. Em 3 de março de 1960, a primeira escola tibetana na Índia, com cerca de 50 alunos, foi estabelecida em Mussoorie. Na cerimônia de inauguração, Sua Santidade delineou uma política educacional para equipar as crianças tibetanas com proficiência em educação moderna e tradicional, aprendendo disciplinas modernas como hindi, inglês, política mundial, economia e ciência, juntamente com disciplinas tradicionais como língua tibetana e budismo, sob a Administração Central da Escola Tibetana. Posteriormente, o sistema escolar expandiu-se com o estabelecimento da Escola da Vila das Crianças Tibetanas em Dharamsala, da Fundação Tibetan Homes em Mussoorie, da Fundação Snow Lion no Nepal e da Administração da Escola Sambhota sob a CTA. Produziu muitos tibetanos que contribuem para a luta tibetana e a promoção da religião e cultura tibetanas, bem como aqueles que assumem a responsabilidade pela administração, educação e várias atividades sociais da comunidade tibetana no exílio. Hoje, há 13.575 alunos em 61 escolas e 48 pré-escolas na Índia e no Nepal. Essas escolas também oferecem oportunidades educacionais a cerca de 5.067 estudantes indianos, dos quais 3.796 são das regiões do Himalaia, que compartilham tradições culturais e religiosas semelhantes às nossas.
Vendo as deficiências do sistema educacional moderno, que se concentra exclusivamente no desenvolvimento material, Sua Santidade o Dalai Lama tem constantemente sublinhado a necessidade de cultivar valores humanos como a compaixão e a cordialidade nas crianças para desenvolver a paz interior e a felicidade. Hoje, escolas em mais de 130 países estão implementando a Aprendizagem Social, Emocional e Ética (SEE Learning), um programa educacional inovador desenvolvido sob a liderança visionária de Sua Santidade o Dalai Lama. Muitos países democráticos continuam a adotá-lo como um currículo essencial.
Infelizmente, a política educacional do governo chinês visa produzir ferramentas para manter seu controle sobre o Tibet. Substituiu a língua tibetana pelo chinês como meio de instrução e cerca de um milhão de crianças tibetanas são forçadas a matricular-se em escolas internas coloniais, negando-lhes o crescimento com a tradição linguística e cultural de seus pais e forçando-as a passar por treinamento militar e estudar ideologia comunista. É uma política para tornar as futuras gerações tibetanas desprovidas de sua própria identidade, valores culturais e familiares, e marginalizar ainda mais os tibetanos dentro da sociedade Han chinesa.
Sua Santidade o Dalai Lama foi pioneiro na abordagem única de integrar a sabedoria budista com a ciência moderna para criar um espaço para a culminação das duas grandes sabedorias para o bem-estar do mundo em geral. Classificando a tradição de Nalanda em três categorias – religião budista, filosofia budista e ciência budista – as interações de Sua Santidade com cientistas eminentes em 38 ocasiões, discutiram conceitos filosóficos budistas como cosmologia, epistemologia, filosofia da vida e teoria da interdependência, ciência cognitiva, neurociência, ciência contemplativa e psicologia, pavimentaram o caminho para esse objetivo. Sua Santidade também iniciou diálogos entre as diferentes escolas do budismo tibetano e introduziu o estudo da ciência moderna nas universidades monásticas tibetanas, lançando assim as bases para a formação de budistas do século XXI. Com a inabalável unidade dos líderes do budismo tibetano, Sua Santidade cultivou um profundo vínculo espiritual com muitos dos líderes religiosos do mundo e também fortaleceu a colaboração com os seguidores da tradição Pali. O primeiro campo de refugiados de trânsito monástico foi estabelecido em Buxa Duar, Bengala Ocidental, com cerca de 1.500 monges de diferentes seitas e regiões do Tibet. Gradualmente, esses monges se mudaram para seus próprios mosteiros recém-estabelecidos, que se tornaram a base dos principais centros monásticos de hoje, estabelecidos pelos líderes espirituais das quatro escolas do budismo tibetano, Bon e Jonang, sob a orientação de Sua Santidade o Dalai Lama. Hoje, existem 292 mosteiros registrados no Departamento de Religião e Cultura da CTA na Índia, Nepal e Butão, consistindo em 256 mosteiros e 36 conventos com 34.835 monges e 4.604 freiras. Além disso, existem cerca de 1.000 centros budistas em todo o mundo. Essas instituições não apenas preservam e promovem a tradição budista, mas também foram instrumentais na proteção e desenvolvimento da língua e cultura tibetanas e conectam os valores espirituais e culturais do Tibet com o mundo.
Em nítido contraste, o governo chinês está realizando um genocídio cultural sob sua política de sinicização do budismo tibetano no Tibet, subvertendo sistematicamente o sistema monástico e as práticas educacionais tradicionais, que são a alma da cultura e identidade tibetanas. Com a política em curso destinada a alterar fundamentalmente os sistemas educacional e monástico tradicionais tibetanos, a administração das instituições monásticas tibetanas está agora totalmente controlada por funcionários do governo chinês. Nas escolas e instituições monásticas tibetanas, os tibetanos são forçados a estudar ideologia comunista e cursos de língua chinesa como disciplinas principais. Além disso, o governo chinês ateu não apenas emite certificados de graduação para aqueles que se formam nessas instituições monásticas, mas também realiza o registro politicamente motivado de lamas reencarnados (Budas Vivos), desmantelando sistematicamente o sistema educacional monástico milenar.
O Tibet, conhecido como o ‘Telhado do Mundo’, desempenha um papel crucial na manutenção do equilíbrio ecológico da Terra e é a região mais sensível às mudanças climáticas globais. Referida como a ‘Torre de Água’ da Ásia, os rios que fluem do Tibet impactam direta e indiretamente o sustento de cerca de 2 bilhões de pessoas no mundo. Durante as últimas sete décadas de ocupação chinesa, suas medidas destrutivas e exploratórias, como a exploração de minerais, o desmatamento, a destruição da vida selvagem, o reassentamento forçado de nômades e o desenvolvimento de infraestrutura em grande escala no Tibet, resultaram em desertificação de pastagens, aumento da temperatura, deslizamentos de terra e inundações. A gestão adequada do meio ambiente do Tibet é central para os desafios das mudanças climáticas, tornando-o importante não apenas para os tibetanos, mas também para a China e o mundo em geral. Além disso, o Tibet está esquentando duas vezes mais rápido que a taxa global, resultando no derretimento das geleiras, inundações e riscos para a segurança alimentar e hídrica nos países a jusante.
Sob o Projeto de Transferência de Eletricidade Oeste-Leste da China, o governo chinês está construindo enormes barragens hidrelétricas nos quatro rios tibetanos: Yarlung Tsangpo (Brahmaputra), Machu (Amarelo), Drichu (Yangtze) e Zachu (Mekong). Afirma que as barragens no Yarlung Tsangpo podem gerar cerca de 80 milhões de quilowatts de eletricidade, e o megaprojeto hidrelétrico no condado de Metog (Tibet) será realizado de 2030 a 2035, com previsão de operação em 2045. Além disso, cerca de oito barragens estão sendo construídas em um raio de 100 km do Yarlung Tsangpo. Da mesma forma, sob o chamado Projeto do Rio Bandeira Vermelha, o rio Brahmaputra será desviado para o leste, cruzando os rios Gyalmo Ngulchu (Salween), Zachu (Mekong) e Drichu (Yangtze) e, em seguida, direcionado para o norte até a interseção das províncias chinesas de Qinghai e Gansu no reservatório de Liujiaxia, de onde será virado para oeste, passando pelos territórios de Gansu para chegar a Hotan e Kashgar em Xinjiang (Turkestão Oriental). O comprimento total dessa Divisão de Água Sul-Norte é dito ser de 6.188 km.
Em 10 de março deste ano, o Kashag levantou sua grave preocupação com os impactos da construção de treze usinas hidrelétricas ao longo do rio Drichu no Tibet. Posteriormente, 13 titulares de mandatos de procedimentos especiais das Nações Unidas emitiram uma declaração alertando a China sobre os graves e irreversíveis impactos ambientais e climáticos que essas barragens poderiam causar no planalto tibetano, na China e na região. Apesar do alerta, o governo chinês anunciou que já planejou instalações de energia solar ao longo do rio Drichu, com uma capacidade solar aproximadamente três vezes maior que a potência total gerada pelas treze barragens hidrelétricas. E o governo chinês permanece em silêncio sobre o impacto dessas enormes redes de painéis solares no frágil ambiente do planalto tibetano.
Os projetos do governo chinês são baseados nos caprichos de suas autoridades – ganho econômico e militar de curto prazo, em vez do processo padrão de pesquisa científica e avaliação abrangente dos benefícios e desvantagens de longo prazo. A extensa escavação de montanhas, construção de pontes e barramento de rios no planalto tibetano de alta altitude e propenso a terremotos não apenas causará danos irreparáveis ao Tibet, mas também à China e além. Inevitavelmente resultará no deslocamento de colonos tibetanos de sua terra ancestral, como aconteceu no caso da construção da barragem na região de Kamtok, no nordeste do Tibet.
Sua Santidade o Dalai Lama disse que temos que aceitar o fato de que, se desequilibrarmos a natureza, a humanidade sofrerá e, portanto, as pessoas que vivem hoje devem sentir preocupação pelo bem-estar das gerações futuras. Sua Santidade disse que todos temos o mesmo direito de desfrutar de um ambiente natural limpo e belo. O povo tibetano é o guardião do rico planalto tibetano. As autoridades chinesas que saqueiam e danificam as montanhas e rios tibetanos para satisfazer sua insaciável ganância devem ser responsabilizadas por suas ações.
Hoje marca o 76º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos. A Declaração afirma que a liberdade de pensamento, religião, expressão e reunião são direitos humanos inatos que não podem ser tirados à força de ninguém; a educação deve promover a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações, grupos raciais ou religiosos, e os pais têm o direito prioritário de escolher o tipo de educação que será dada a seus filhos.
Em 24 de setembro de 2024, a União Europeia levantou graves preocupações sobre a situação dos direitos humanos no Tibet na 57ª sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU. Da mesma forma, em 22 de outubro, durante a 3ª Comissão da 79ª Assembleia Geral da ONU, um grupo de quinze países, incluindo a Austrália, emitiu uma declaração conjunta, pedindo ao governo chinês que permita a entrada de observadores independentes, incluindo aqueles da ONU, com acesso ilimitado para avaliar a situação dos direitos humanos em Xinjiang (Turkestão Oriental) e no Tibet. Recentemente, em sua declaração de 26 de novembro de 2024, os Ministros das Relações Exteriores do G-7 expressaram preocupação com a situação dos direitos humanos no Tibet.
Embora a população de tibetanos no exílio seja apenas 2% da população tibetana total, a comunidade tibetana exilada que vive em países livres e democráticos alcançou resultados notáveis na preservação e promoção da religião, cultura e língua tibetanas. Mais de 61.949 tibetanos que chegaram posteriormente do Tibet, dos quais 27.083 receberam educação no sistema monástico tibetano e 34.866 crianças se matricularam em escolas tibetanas para estudar educação tradicional e moderna. Coletivamente, sob a orientação e bênçãos de Sua Santidade o Dalai Lama, tudo isso ajudou a elevar o apoio internacional à causa tibetana a um novo nível. Em nítido contraste, mais de 98% dos tibetanos que estão no Tibet estão sendo submetidos ao ataque implacável e total do governo chinês à sua religião, língua e cultura. Com vigilância 24 horas por dia e severas restrições à circulação dos tibetanos, o Tibet está hoje sob virtual lei marcial.
Sob a firme orientação de Sua Santidade o Dalai Lama para seguir o caminho da não-violência, a luta pela liberdade tibetana, desde os casos de manifestações na capital tibetana Lhasa na década de 1980, os protestos nacionais de 2008 no Tibet e os 157 casos conhecidos de autoimolação (2009-2022) foram pacíficos, na ausência de violência. Os tibetanos dentro do Tibet continuam a lutar corajosamente para manter sua identidade nacional sem medo de prisão e encarceramento pelo governo chinês.
A Administração Central Tibetana permanece comprometida em encontrar uma resolução pacífica para o conflito sino-tibetano através da Abordagem do Caminho Médio, que busca uma autêntica autonomia para todos os tibetanos que vivem nas áreas tradicionais tibetanas para lidar com todos os seus próprios assuntos religiosos, culturais, linguísticos, educacionais, de saúde e ambientais, conforme garantido pela Constituição chinesa e pela Lei de Autonomia Nacional Regional. Infelizmente, o governo chinês continua a ignorar as aspirações legítimas do povo tibetano e continua a destruir nossa identidade única.
Em conclusão, oramos fervorosamente pela longa e saudável vida de Sua Santidade o Dalai Lama. Oramos pela preservação perpétua da língua e cultura tibetanas, que são a alma de nosso patrimônio espiritual. Que o ambiente natural imaculado do Tibet seja protegido. Que a paz prevaleça na Terra.
O Kashag 10 de dezembro de 2024
Nota: Esta é uma tradução da declaração tibetana. Caso surjam quaisquer discrepâncias, considere a versão tibetana como final e autoritária.
Tradução para o português de Ana Vieira Paula