Un Corazón, una Mente, un Universo
El 8 de mayo de 2011 Su Santidad el Dalai Lama dio la iniciación del Buda de la Medicina y una charla pública sobre “La Paz a través de la Paz Interior.” Estos dos programas fueron parte del tema “Un corazón, una mente, un Universo” de la visita a Minneapolis, que fue co-organizada por el Centro para la Espiritualidad y la Curación (CSH por sus siglas en inglés) en la Universidad de Minnesota y la Fundación Americana Tibetana de Minnesota (TAFM por sus siglas en inglés).
La iniciación del Buda de la Medicina fue organizada por TAFM y se llevó a cabo en el Estadio Mariucci. Alrededor de 6,000 personas asistieron a la sesión en la que Su Santidad habló del arte tibetano de la curación desde una perspectiva budista. Denominada “Una Ceremonia Cultural y Espiritual Tibetana para Promover la Sanación Personal y de la Sociedad”, Su Santidad comenzó por hablar primero acerca de las funciones de las diferentes religiones en la sociedad actual. Destacó el carácter común de los efectos de todas las religiones, que dicen que todos tienen el mismo potencial para lograr la compasión imparcial. Habló de lo que los budistas tibetanos han hecho con las otras religiones.
A continuación Su Santidad dio una visión general del budismo, con énfasis en la necesidad de estudiar y practicar la filosofía. Su Santidad dijo que la raíz de todos los problemas podía deberse al extremo egocentrismo. Sugirió que un practicante budista serio debe meditar sobre los cuatro fundamentos de la atención plena: la atención plena del cuerpo, la atención plena de los sentimientos, la atención plena de la mente, y la atención plena de los Dharmas.
Al otorgar la iniciación del Buda de la Medicina, Su Santidad, de acuerdo a la tradición budista tibetana, informó a la audiencia que había recibido la misma de sus tutores Taktra Rinpoche y Triyhang Rinpoche.
Su Santidad explicó la naturaleza de la “bendición” y cómo tiene que ser vista, indicando que el término tibetano para bendición -Jinlap, se compone de dos palabras que literalmente significan lograr la brillantez o la majestuosidad a través de la transformación. Dijo que la connotación era que algo impuro se está transformando a través del poder de la brillantez a algo puro.
Su Santidad terminó recordando a los presentes que la mera recitación de las oraciones no era suficiente. Dijo que la paz no llegaría a través de la oración, que la paz vendrá a través de la acción.
Antes de la charla pública por la tarde, Su Santidad asistió brevemente a un almuerzo para los patrocinadores de los eventos. Entre las personas asistentes en el almuerzo se encontraba el congresista Keith Ellison.
Su Santidad expresó su agradecimiento por el apoyo que la población local ha brindado a la comunidad tibetana. Dijo que aunque se trataba de una pequeña comunidad, que en los últimos años no sólo ha sido capaz de ganarse la vida, sino también de hacer algo sobre la cuestión del Tíbet.
Luego Su Santidad explicó brevemente la naturaleza del budismo tibetano y de las serias conversaciones con la ciencia moderna. Dijo que el estudio de la ciencia se ha introducido en los monasterios tibetanos en la India. Su Santidad dijo que si bien la religión budista tibetana era para los creyentes individuales, que la cultura tibetana era algo que estaba destinado para la sociedad. Su Santidad incluyó a la medicina tibetana, diciendo que era un método de tratamiento integral. Su Santidad agradeció la participación de la Universidad de Minnesota en la investigación sobre la forma de sanación tibetana.
Por la tarde el evento comenzó en el mismo lugar con las palabras de bienvenida de la Sra. Mary Jo Keitzer, Directora del Centro para la Espiritualidad y la Curación de la Universidad de Minnesota, y el Dr. Tsewang Ngodup, Presidente de la Fundación Americana Tibetana de Minnesota.
A continuación en sus palabras de bienvenida él habló acerca de una variedad de eventos, incluyendo las exposiciones y las conferencias que han sido organizadas sobre el Tíbet, en relación con la visita de Su Santidad. Al anunciar el Doctorado en Letras Humanísticas a Su Santidad el Dalai Lama, el Presidente Bruininks y un Regente confirieron el grado honorario a Su Santidad. El texto decía, “Doctor en Letras Humanísticas. Su Santidad el decimocuarto Dalai Lama. Nativo de Taktser, Amdo, líder temporal y espiritual del Tíbet y a su gobierno en el exilio desde 1950 a la fecha; receptor del grado de Gueshe Lharampa con honores en el Templo de Jokhang, Lhasa en 1959; autor de un proyecto de constitución democrática en 1963, y del Plan de Paz de Cinco Puntos en 1987 para el Tíbet; autor de la propuesta de investigación científica a través del “Mind and Life Institute” desde 1987 a la fecha; ganador del Premio Nobel de la Paz de 1989; iniciador de las primeras elecciones directas y democráticas de un gobierno representativo tibetano en 1992 y 2001; autor de más de 72 libros, entre ellos el best-seller del New York Times “El Arte de la Felicidad”; galardonado con la Medalla de Oro del Congreso de 2007; fundador de La Fundación Dalai Lama para apoyar el bienestar del pueblo tibetano y preservar su cultura y patrimonio en 2009.”
“Debido a que usted demuestra que con una calmada determinación, con un corazón compasivo y una mente curiosa, que aún la trayectoria de un simple monje budista puede conducir a un lugar de comprensión global y con un propósito, porque sus enseñanzas revelan lo que todos compartimos – desde el deseo fundamental de la felicidad y la libertad, al impacto que tenemos en nuestro planeta, porque nos recuerda que la paz se alcanza no sólo cuando cesan las guerras, sino cuando las necesidades humanas básicas son cubiertas y los derechos humanos son respetados, y por su aceptación de la investigación científica en la vida de la mente que ha iluminado la relación simbiótica entre la salud y el bienestar – inspirando el compromiso de la Universidad de Minnesota para transformar la prestación de asistencia sanitaria, no sólo mediante la investigación y la innovación clínica, sino también en el avance de la comprensión de cómo las diversas creencias culturales y prácticas de curación pueden mejorar la salud y la condición humana – Los Regentes de la Universidad de Minnesota, por recomendación de las Facultades, otorgan a Tenzin Gyatso, Su Santidad el decimocuarto Dalai Lama, el grado de Doctor Honoris Causa en Letras Humanísticas. – Conferido el 8 de mayo de 2011.”
La Paz a través de la Paz Interior
A continuación Su Santidad ofreció su charla pública. Primero agradeció a la Universidad por el doctorado honoris causa, para el que no tuvo que estudiar. Dijo que en esta segunda visita diez años después, que la gente todavía mostraba una genuina bondad hacia él.
Su Santidad habló sobre la importancia de que las instituciones educativas como la
Universidad, incorporaran la ética moral laica dentro de su plan de estudios; delineando sus pensamientos acerca de por qué esto era necesario. Dijo que fundamentalmente todos los seres humanos eran iguales que desean una vida feliz. Señaló que el sistema de educación moderna comenzó hace más de mil años en Europa. En ese momento la Iglesia asumió la función de promover la paz interior. Con los años, la influencia de la iglesia disminuyó y que los valores familiares también declinaron. Por lo tanto que ahora existe la necesidad de que las instituciones educativas intervengan para enseñar a la gente acerca de los valores internos.
Expresó que el siglo 20 ha sido el siglo más importante en la historia de la humanidad. Que se han visto innovaciones en la ciencia y la tecnología. Al mismo tiempo que también se ha visto mucho derramamiento de sangre, el uso de bombas nucleares y el impacto posterior de esto. Así que el maravilloso desarrollo trajo más miedo. Que por lo tanto estaba la necesidad de promover aquellos ideales que van a generar la compasión, el humanismo, el fortalecimiento de los valores internos, y el fomento de la confianza y de la amistad.
Su Santidad explicó las tres razones principales para desarrollar los valores internos, a saber, la experiencia común, el sentido común y a través de la evidencia científica. Dijo que cuando un niño nace la madre le proporciona afecto, lo cual tiene un impacto más adelante. A continuación Su Santidad recordó la bondad de su madre y dijo que él aprendió de ella acerca de la ternura. Dijo que las personas que recibieron el máximo afecto de su madre cuando eran jóvenes, desarrollaron una calma interna mucho más profunda cuando fueron adultos. Del mismo modo, que aquellas personas que no recibieron afecto y que incluso pudieron haber sufrido abuso tenían una perspectiva negativa como adultos.
Su Santidad dijo que la actitud auto-centrada extrema y que la visión estrecha, no sólo no permiten el desarrollo de la paz interna, sino que también podrían perjudicar a las personas físicamente. Recordó una presentación de un científico en una conferencia durante la cual éste reveló que las personas que tienen la tendencia a utilizar las palabras “yo”, “a mí”, y “mío” estaban más propensas a sufrir un ataque al corazón. Su Santidad dijo que el científico no explicó la razón por la cual él consideraba que esto era causado por el egocentrismo.
Su Santidad dijo por consiguiente, que la compasión era el factor clave para tener una buena salud física, así como para tener una comunidad positiva. Sugirió que existe la necesidad de un proyecto de investigación sobre la manera de abordar estos valores.
Su Santidad delineó tres maneras para la promoción de los valores humanos fundamentales. Estas pueden ser la ética teísta, la no teísta, y la laica.
En el enfoque teísta existe una creencia en un Dios creador y la sumisión total a un Dios que incita a las personas a cultivar los valores humanos. Recordó un caso en Jerusalén, cuando un maestro judío le relató una experiencia. El maestro pidió a sus alumnos, compuesto tanto por palestinos como por judíos, que vieran en sus detractores la imagen de Dios. Posteriormente, los estudiantes palestinos le dijeron lo útil que resultó su mensaje, pues su malestar desapareció mientras cruzaban los puestos de verificación israelíes. Su Santidad también dijo que sus amigos musulmanes han dicho también que todo el mundo debe extender su amor a todas las criaturas. Explicó que encontraba que estas acciones eran lógicas.
Para aquellas personas que siguen las religiones no-teístas, la creencia en la ley de la causalidad, en cual la acción determina el resultado fue muy útil, dijo Su Santidad. Si haces el bien, tendrás un buen resultado; esta es la creencia que anima a la gente a desarrollar valores positivos.
Su Santidad dijo que si estos enfoques religiosos tuvieran que ser utilizados, que entonces surgen nuevas preguntas como qué religión hay que adoptar, etc. Por lo tanto, que él sentía que existía la necesidad de un tercer enfoque que no tuviera nada que ver con la religión. Indicó que la ética laica era el camino. Reveló que aquí estaba empleando laicos de la misma manera en que se promovía en la India: no rechazando la religión, sino teniendo un igual respeto por todas las religiones.
Su Santidad expuso que entre las distintas civilizaciones tales como la egipcia, la china y las del valle del Indo; la región del valle del Indo tuvo como resultado el crecimiento de las diferentes escuelas de pensamiento en la India. Refiriéndose a una escuela que propagó el nihilismo que negaba a Dios, Su Santidad dijo que sus propagadores todavía eran respetados en la India y eran llamados “Rishis” o sabios.
Su Santidad concluyó diciendo que apreciaba los esfuerzos de la Universidad de Minnesota en la incorporación del estudio de la espiritualidad. La visita de Su Santidad coincidió con el lanzamiento oficial de la Iniciativa de Sanación Tibetana (THI por sus siglas en inglés) en el Centro de Espiritualidad y Sanación de la Universidad. Las nuevas iniciativas de THI incluirán la investigación sobre los beneficios de combinar la curación tibetana con las prácticas convencionales de salud, y la integración de las prácticas tibetanas en la clínica regional y en los hospitales.
Su Santidad dijo que hasta el momento la Universidad de Wisconsin en Madison, la Universidad de Stanford y la Universidad de Emory, tenían programas de investigación sobre las repercusiones de la espiritualidad y de la ciencia. En tono de broma mencionó que iba a volver después de algunos años para ver cómo se había desarrollado el programa de la Universidad de Minnesota.
Su Santidad luego respondió algunas preguntas de la audiencia. La primera fue sobre el sentir del Dalai Lama con respecto a China deteniendo a un erudito. Su Santidad respondió que lamentablemente, a causa del pensamiento de línea dura de China, que se estaba reforzando el control. En el proceso, que los académicos e intelectuales, que son su tesoro, se encuentran detenidos o bajo arresto domiciliario. Su Santidad consideró que esta situación no podía continuar por mucho tiempo. Si un intelectual es detenido, uno nuevo va a aparecer, agregó.
A otra pregunta relacionada sobre sus puntos de vista sobre el desarrollo de Internet. Su Santidad dijo que esto era maravilloso, ya que proporciona más oportunidades a las personas para obtener toda la información alrededor de diferentes fuentes.
Cuando se le preguntó si él sentía que el mundo estaba mejor o peor, Su Santidad respondió que estaba mejorando, y recordó su conversación con la finada Reina Madre británica en 1996, cuando él cual le pidió su punto de vista sobre el siglo 20 ya que ella había vivido la mayor parte éste. La Reina Madre respondió sin vacilar, que el mundo estaba mejor porque a principios del siglo 20 no existían los conceptos de los derechos humanos y la autodeterminación, los cuales llegaron bajo la activa conciencia pública durante la última parte del siglo.
Su Santidad también relató su propia experiencia de por qué creía que el mundo estaba mejorando. Dijo que a diferencia del pasado, que ahora existe una conciencia sobre la importancia de la ecología, incluyendo la entrada de partidos políticos como el Partido Verde; que los científicos están observando seriamente la mente, opuesto a tan sólo limitarse a las cuestiones que pueden ser medidas o calculadas; a las cumbres religiosas, como la Cumbre de Asís del Papa Juan Pablo II (celebrada en 1986) que está transformando el pensamiento de “una sola fe, una verdad” a “muchas creencias, muchas verdades”; que los políticos están hablando sobre la “compasión”; a las convocatorias públicas sobre la prohibición de las armas nucleares, etc.
Su Santidad concluyó diciendo que la gente necesita pensar más profundamente y no sólo superficialmente. Indicó que la belleza interior es más importante que la belleza exterior.
El sábado, el gobernador de Minnesota, Mark Dayton realizó una visita de cortesía a Su Santidad. Minnesota tiene la segunda concentración más grande de tibetano-americanos en los Estados Unidos, después de Nueva York.
Su Santidad realizará su próximo programa en Dallas, Texas el 9 de mayo de 2011 en la Universidad Metodista del Sur.
Traducido al español por Lorena Wong.