Neste dia, há sessenta e cinco anos atrás, em 1959, o povo das três províncias tradicionais Tibete levantou-se em protesto contra a repressão das forças comunistas chinesas na capital Lhasa. Hoje também marca o trigésimo quinto aniversário da Lei Marcial imposta em 5 de Março de 1989, após repetidos protestos pacíficos em Lhasa em 1987, 1988 e 1989 e o décimo sexto aniversário dos protestos pacíficos que eclodiram em todo o Tibete em 2008. Desde 2009, sabe-se que 157 tibetanos se autoimolaram clamando por mais liberdade dentro do Tibete e pelo regresso de Sua Santidade o Dalai Lama ao Tibete. Nesta ocasião solene, recordamos e oferecemos as nossas orações em honra dos nossos compatriotas que deram suas vidas pela causa do Tibete. Somos solidários com aqueles que ainda sofrem com a ocupação brutal da República Popular da China no Tibete.
Hoje, ao contemplarmos o futuro do Tibete, não podemos ignorar os acontecimentos em desenvolvimento no Tibete e fora dele. Atualmente, a invasão da Ucrânia pela Rússia já ultrapassou dois anos; a guerra entre Israel e o Hamas em Gaza engoliu a Eurásia. As nações poderosas continuam a forjar alianças e a economia da China continua a declinar. A crescente e intensificada supressão dos direitos fundamentais dos tibetanos e a implementação de políticas opressivas resultaram numa ameaça sem precedentes à sobrevivência da distinta identidade nacional tibetana.
A política do governo da RPC de exterminar a identidade tibetana desde a invasão do Tibete continuou inabalável durante mais de setenta anos. Na última década, o governo da RPC expandiu extensivamente suas organizações partidárias comunistas até ao nível das organizações populares de base, acelerou a transferência maciça dea população dentro e fora do Tibete e reforçou o controlo sobre os movimentos e a vida quotidiana dos tibetanos, enviando dezenas de milhares de “equipes de trabalho” através de todo o território Tibetano. Com a vigilância permanete instalada através do sistema de acesso inteligente nos dispositivos eletrônicos, os tibetanos são obrigados a espiar-se uns aos outros. Externamente, os tibetanos estão ameaçados pela repressão transnacional. O governo da RPC prossegue vigorosamente uma política de “forjar um forte sentido de que os chineses são uma identidade única”, apagando a identidade tibetana; bem como de formatar o conteúdo dos cânones budistas para se adequar à ideologia comunista e à manipulação das regras e disciplina monástica submetendo todos os tibetanos e todas as famílias à campanha de “reeducação patriótica” que tem como objetivo erradicar a religião, cultura e língua distintas do Tibete. O Kashag tem destacado estas medidas, bem como suas políticas de implementação, em suas declarações anteriores.
O governo da RPC emitiu vários regulamentos e documentos políticos que contrariam os princípios fundamentais da Constituição Chinesa e da Lei sobre Autonomia Nacional Regional. Nesta presente ocasião, o Kashag gostaria de destacar como estes regulamentos e políticas estão sendo usados para erodir a língua e a religião tibetanas.
1. Marginalização da Língua Tibetana
A Constituição e a Lei Chinesa sobre Autonomia Nacional Regional garantem às regiões autônomas a promulgação de seus próprios regulamentos sobre o exercício de sua autonomia e regimentos separados. As chamadas dez “Prefeituras Autônomas Tibetanas” e dois “Condados Autônomos” incorporados às províncias chinesas de Qinghai, Sichuan, Gansu e Yunnan declararam regulamentos de forma autônoma em suas respectivas áreas na década de 1980. No entanto, a chamada Região Autônoma do Tibete (TAR) não promulgou tais regulamentos até agora.
Embora os governos das áreas autônomas tibetanas tenham menos poder legislativo do que as províncias chinesas, os regulamentos das prefeituras e condados autônomos estipulam que os chefes dos vários órgãos do governo devem ser tibetanos; os órgãos da área autônoma devem utilizar tanto o tibetano como o chinês como línguas oficiais no desempenho das suas funções; as línguas tibetana e chinesa serão utilizadas nos exames de recrutamento; a língua tibetana deve ser o principal meio de instrução nas escolas primárias e secundárias; profissional de língua tibetana e currículo para cursos especializados em tibetano em universidades e escolas profissionais em suas respectivas áreas e os órgãos do governo devem levar adiante a cultura tradicional tibetana. Da mesma forma, o Regulamento de Trabalho da Língua Tibetana, promulgado na década de 1990, facilitou às áreas autônomas a criação de secretarias para implementar a aprendizagem e a utilização da língua tibetana. As redações de livros didáticos foram estabelecidas pelas respectivas províncias ou através da colaboração das províncias e regiões autônomas. Da mesma forma, um mecanismo para aprendizagem, uso e promoção da língua tibetana em caráter experimental foi anunciado em 1987 estipulando que o tibetano deveria ser o meio de instrução nas escolas primárias e secundárias; os gabinetes governamentais de nível inferior podem recusar-se a acusar o recebimento de cartas oficiais de cargos superiores se estas não estiverem escritas em tibetano e os gabinetes de nível inferior podem escrever suas cartas oficiais para cargos superiores em tibetano. No entanto, o conteúdo do documento foi revogado através de alterações em 2002 e 2019. Em vez disso, foi formulado que “os cursos do ensino obrigatório serão nas línguas tibetana e chinesa”, reduzindo assim o estatuto do tibetano a uma língua opcional.
Tal como estipulado na Constituição Chinesa, a “Lei sobre a Língua Padrão Nacional Falada e Escrita” garante que “todas as nacionalidades têm a liberdade de usar e desenvolver a sua própria língua”. Da mesma forma, a Lei da Educação e a Lei da Autonomia Nacional Regional e a Lei do Ensino Obrigatório de 1986 estipulam que “as escolas e outras instituições educativas com alunos majoritariamente pertencentes a minorias étnicas podem utilizar a sua própria língua para o ensino”. No entanto, as disposições que determinam a utilização de suas próprias línguas faladas e escritas para o ensino foram retiradas quando a Lei do Ensino Obrigatório foi revista. Disposições semelhantes nos regulamentos de áreas autônomas, prefeituras e condados foram alteradas ou revogadas, como pode ser visto no regulamento da “Prefeitura Autônoma Tibetana” de maio de 2021 e no regulamento de trabalho da língua tibetana de 2023.
Desde que as leis elaboradas pelo Governo Central Chinês sobre a aprendizagem e utilização da língua tibetana se contradizem, o conteúdo dos regulamentos da região autônoma, das prefeituras e dos condados contradizem-se entre si. Independentemente de a China ser governada pela lei ou não, as leis formuladas pelo governo central chinês, em violação da Constituição e da Lei sobre a Autonomia Nacional Regional, tornaram-se os principais instrumentos utilizados para destuir gradativamente a língua tibetana.
De forma alarmante, a contínua assimilação forçada de quase um milhão de crianças tibetanas em internatos estatais chineses de estilo colonial e a promoção da língua chinesa num grande número de jardins de infância estabelecidos em todo o Tibete não só negam às crianças tibetanas o direito de aprender e usar a sua própria língua, mas também as afasta de sua forma de pensar, dos seus costumes e das suas crenças tibetanas, o que dará origem a uma geração de crianças afetadas pela assimilação forçada à cultura chinesa. Em 14 de dezembro de 2023, o Parlamento Europeu adotou por grande maioria uma resolução condenando veementemente a assimilação repressiva e forçada de crianças tibetanas em internatos estatais chineses no Tibete. A resolução apela ao governo chinês para a abolição imediata do sistema de internato no Tibete, tal como salientado pelos especialistas da ONU.
2. Destruição do Budismo Tibetano
Em 2017, o Conselho de Estado da China pôs em vigor Regulamentos sobre Assuntos Religiosos para reforçar o controlo sobre os grupos religiosos, escolas e instituições religiosas, locais para atividades religiosas, figuras religiosas, práticas religiosas e propriedades monásticas. Além disso, em 2022, a Administração Estatal dos Assuntos Religiosos e o Ministério das Finanças aplicaram as Medidas de Gestão Financeira para Locais de Atividades Religiosas, determinando que todas as propriedades e riquezas dos mosteiros e conventos serão propriedade do Estado e que as instituições religiosas devem reportar seus ativos, receitas e despesas para os departamentos relevantes do governo chinês todos os anos. Da mesma forma, de acordo com as Medidas para a Gestão de Locais de Atividades Religiosas aplicadas em 2023, as instituições religiosas devem estabelecer comitês de gestão democrática compostos por figuras religiosas, representantes da comunidade religiosa local e outro pessoal relevante, que por sua vez será fiscalizado por um comitê formado por membros locais, grupos religiosos, representantes da comunidade religiosa local e cartórios de registro habilitados. Os locais religiosos devem refletir as características chinesas em estilo, arquitectura, escultura, pintura e decoração.
Além disso, as Medidas sobre a Gestão dos Assuntos Religiosos do “TAR”, que entraram em vigor em 2021, afirmam que as “actividades religiosas devem ser realizadas com base na necessidade do tempo e na excelente cultura tradicional chinesa” e “regras monástica e disciplinas devem ser melhoradas e reformadas”. Essas medidas determinam que “o currículo das instituições religiosas deve incluir cursos sobre política, leis, regulamentos e políticas, língua chinesa e história da relação entre o Tibete e a pátria mãe, construindo um forte sentido da comunidade da nação chinesa e da ciência moderna, estes estudos devem compreender 30% da educação monástica.” Afirma ainda que o “processo de reconhecimento da herança e sucessão do Buda Vivo do Budismo Tibetano deve ser conduzido de acordo com as Medidas para a Administração da Reencarnação do Buda Vivo do Budismo Tibetano e os regulamentos relevantes da região autônoma e não deve ser sujeito à interferência e ao controle de organizações ou indivíduos estrangeiros”. Da mesma forma, foram criados organismos de inspecção em todos os níveis de governo até nos municípios para supervisionar as atividades religiosas em vários níveis da sociedade. Além disso, os oficiais responsáveis pelas comunicações dos assuntos religiosos e o pessoal dos serviços de informações são nomeados pelos comitês de gestão religiosa nas aldeias [e não pelas pró´rias comunidades religiosas].
O Regulamento de Gestão de Assuntos Religiosos da Prefeitura do Tibete Autônomo de Karze, revisado em 2023, também continha a maioria das disposições acima. Ademais, os monges e monjas que queiram se envolver em atividades religiosas em áreas fora da sua jurisdição precisam obter autorização do comitê de gestão democrática local e da associação budista a nível do condado, após o que, as associações budistas do seu local de residência e onde as atividades a serem realizadas são obrigados a apresentar o mesmo ao departamento de assuntos religiosos dos respectivos governos locais. Os mosteiros e conventos devem obter a aprovação do governo provincial para a realização de atividades religiosas durante um ano antes do final do ano anterior e não fazer alterações que contrariem o plano proposto.
Em suma, estes regulamentos visam controlar diretamente o número, o reconhecimento, a elegibilidade e o currículo de monges e freiras, as propriedades, as receitas, as despesas e a gestão dos mosteiros e conventos. Estes regulamentos também determinam a apropriação indevida da autoridade do povo tibetano pelo Partido Comunista Chinês para selecionar a reencarnação de Tulkus, a restrição de todas as atividades religiosas e a circulação de monges e freiras através de áreas administrativas. Estas medidas adicionais e extremas ampliam as regulamentações existentes do governo central chinês para controlar o budismo tibetano.
Relatos atestam a ocorrência contínua de espancamentos arbitrários, detenções, encarceramentos e sentenças carcerárias de monges, freiras, professores, estudantes, escritores e pessoas comuns tibetanas desde o lançamento da campanha de “educação patriótica” no Tibete durante os últimos trinta anos. Muitos temem a nova e abrangente “Lei da Educação Patriótica” da China que entrou em vigor em 1 de Janeiro deste ano que confere às autoridades o poder de punir e responsabilizar os funcionários. Tudo aponta para a iminente promulgação de documentos políticos que serão imensamente mais draconianos no Tibete.
O Kashag, na sua declaração de 10 de Março do ano passado, destacou a desterritorialização forçada e em massa da população tibetana realizada supostamente em nome da preservação ecológica no Tibete central e de projetos de represamento ao longo dos principais rios de Machu (Rio Amarelo), Drichu (Yangtse) e Zachu (Mekong) nas regiões de Kham e Amdo. Recentemente, a China ordenou que os tibetanos locais e os mosteiros da área de Wonpoto, em Dege, no leste do Tibete, se mudassem para realizar a construção da barragem hidrelétrica de Kamthok, no rio Drichu, como parte do projeto de construção de 13 barragens iniciado há alguns anos. Em 14 de fevereiro de 2024, imagens de vídeo que surgiram na área mostram um grande número de tibetanos locais implorando às autoridades governamentais locais para não serem retirados cercados pelas forças de segurança chinesas. Posteriormente, em 20 de fevereiro, outra filmagem revelou tibetanos ajoelhados e chorando em desespero enquanto imploravam às autoridades chinesas para que não os removesse de seu território. Continuam a surgir relatos de detenções de um grande número de tibetanos. Estas filmagens oferecem um raro vislumbre da verdadeira situação e sofrimento do povo tibetano. A implementação deste projeto de barragem tornará a área vulnerável a terramotos e levará à perda de relíquias e artefactos culturais budistas de valor inestimável nos mosteiros locais que datam de mais de 600 anos. Afetará ainda, negativamente, o bem-estar e a subsistência de milhares de tibetanos, além de causar danos irreversíveis à ecologia. Tais atos empreendidos exclusivamente para obter ganhos econômicos são de visão equivocada e ninguém pode garantir que as consequências devastadoras não atingirão o próprio povo chinês que vive a jusante do Drichu.
Durante a quarta Revisão Periódica Universal do Conselho de Direitos Humanos da ONU sobre a situação dos direitos humanos na China, realizada em 23 de Janeiro deste ano, apesar dos esforços da China para escapar ao escrutínio, 21 países levantaram a questão do Tibete – mais do dobro do número na última revisão – pontuando explicitamente sérias preocupações com o agravamento da situação dos direitos humanos no Tibete, enfatizando particularmente sua preocupação com a assimilação das crianças tibetanas imposta pela China através de internatos de estilo colonial e a sinicização do budismo tibetano.
3. Nossa Esperança e Apelo
Apelamos ao governo da RPC para que permita que os tibetanos aprendam, utilizem e desenvolvam o tibetano como língua oficial, tal como garantido na Constituição Chinesa e na Lei sobre Autonomia Nacional Regional. A utilização da língua tibetana nos escritórios em todo o Tibete e nas aulas de tibetano nas escolas, nos centros de ensino superior e de formação profissional que tenham o tibetano como meio de instrução deve ser restaurada. Da mesma forma, o teste de língua tibetana no exame de admissão à universidade e no exame de recrutamento de pessoal governamental deve ser reintroduzido. Apelamos ao governo da RPC para que reconheça corretamente que estas não são apenas disposições fundamentais para a implementação da autonomia nacional regional, mas também a base para a igualdade e harmonia de todas as nacionalidades.
Durante a longa história de relações amistosas entre o Tibete e a China em geral e particularmente desde que o Tibete estabeleceu uma relação sacerdote-patrono com sucessivos governantes que reinaram sobre a China desde a dinastia Yuan da Mongólia até o Partido Comunista Chinês, o Budismo Tibetano concedeu orientação espiritual incondicionalmente aos imperadores e ao povo da China, beneficiando-os imensamente. Ainda hoje, apesar do fato de o Budismo Tibetano poder certamente ajudar o governo e o povo da China quando a sua bela cultura tradicional está em declínio, o governo Chinês recorre implacavelmente à supressão e destruição do Budismo Tibetano. Tragicamente, isto apenas prejudicará os interesses tanto do povo tibetano como do povo chinês.
Embora o governo chinês tenha tentado reinterpretar os cânones budistas para se adequarem à sua ideologia e expô-los como uma excelente cultura tradicional chinesa, no entanto, não consegue sequer tocar nos fundamentos da filosofia budista e da ciência budista. A cultura budista tibetana, que se baseia na prática central do amor, da compaixão e do altruísmo, é confrontada com a luta violenta e revolucionária construída na autopromoção do regime comunista. Consequentemente, é motivo de grande preocupação que os seguidores comuns do Budismo Tibetano no Tibete estejam sujeitos a constantes ameaças de perseguição e ódio. A terrível situação no Tibete é corroborada pelo fato de o Tibete ter obtido zero pontos em direitos políticos e liberdades civis no relatório da Freedom House divulgado em 29 de Fevereiro deste ano.
A Administração Central Tibetana está empenhada em prosseguir a Política do Caminho do Meio para resolver o conflito Sino-Tibete através do diálogo. Portanto, reiteramos que o governo da RPC deve cessar imediatamente a sua política equivocada de erradicar a identidade e a cultura tibetanas, o que pode causar profundas feridas e antagonismo entre os povos tibetano e chinês. Apelamos aos tibetanos dentro do Tibete para que utilizem meios legais para dar sugestões oportunas aos governos locais sobre suas medidas políticas equivocadas e extremas e para defender os direitos do povo tibetano garantidos na Constituição chinesa e na Lei sobre a Autonomia Nacional Regional.
No sexto dia do Ano Novo Tibetano, 15 de Fevereiro de 2024, a Câmara dos Representantes dos EUA aprovou o projecto de lei bipartidário “Promover uma Resolução para as Disputas Tibete-China” com maioria absoluta. Agradecemos e aplaudimos sinceramente a sabedoria e a integridade dos membros do Congresso dos EUA por apoiarem a verdade e a justiça. Esperamos que este projeto de lei, que se alinha com a estratégia do 16º Kashag para obter o reconhecimento do verdadeiro estatuto histórico do Tibete para servir de alavanca para a Política do Caminho do Meio, seja aprovado no Senado dos EUA. Este projeto de lei histórico irá certamente inspirar outros países democráticos e fortalecer o espírito e a determinação do povo tibetano em manter viva a sua identidade. O Kashag continuará a estender a mão a outros países neste sentido.
A esperança e determinação inabaláveis dos nossos irmãos e irmãs tibetanos dentro do Tibete são a força motriz para a determinação do 16º Kashag de trabalhar para a realização da justa causa do Tibete. Para esse efeito, foram atribuídas responsabilidades claras e específicas aos Gabinetes do governo do Tibete, enquanto Sikyong e Kalons estão fazendo todos os esforços para empreender campanhas de advocacia, contactando governos, parlamentos, grupos de reflexão e meios de comunicação social. Recentemente, cerca de 170 participantes de mais de 40 países participaram na 9ª Conferência Internacional de Grupos de Apoio ao Tibete, que foi realizada com sucesso em Bruxelas. Da mesma forma, mais de 500 activistas do Grupo Voluntário de Defesa do Tibete (V-TAG) realizaram campanhas impactantes em 32 regiões. Sob as bênçãos de Sua Santidade o Dalai Lama e o apoio dos oráculos do Estado e guiados pela estratégia do esforço cooperativo e pelo desejo de avançar, estes esforços ajudaram-nos a catapultar a questão do Tibete para um novo nível na cena internacional. O Kashag gostaria de agradecer a todos aqueles que tornaram isto possível. No entanto, temos de continuar a conjugar os nossos esforços coletivos até que se consiga resolver a questão do Tibete.
Sua Santidade o Dalai Lama conduziu de forma singular os tibetanos no caminho da democracia e estabeleceu um sistema democrático vibrante no exílio. Portanto, os tibetanos que vivem nos países livres têm o dever inevitável de torná-lo robusto, eficiente e sustentável. Entretanto, temos de aproveitar todas as oportunidades decorrentes da mudança da situação global e das ações do governo chinês. Instamos todos os tibetanos a não deixarem de reconhecer o nosso adversário, a forjarem a unidade e a fazerem esforços de cooperação no interesse mais amplo da nossa causa comum. Ao mesmo tempo, os tibetanos devem permanecer vigilantes e confrontar as táticas insidiosas do governo da RPC de infiltração na nossa comunidade exilada e de repressão transnacional.
Aproveitando a presente oportunidade, o Kashag expressa sua sincera gratidão aos governos e povos da Índia, dos Estados Unidos e de outros países e aos apoiadores do Tibete em todo o mundo comprometidos com a verdade e a liberdade. Enquanto a identidade tibetana enfrenta uma ameaça existencial, vocês são a nossa espinha dorsal e fonte de força interior para manter viva a nossa luta pela liberdade.
Finalmente, rezo pela longa vida de Sua Santidade o Dalai Lama. Que a verdade da causa do Tibete prevaleça! Que os tibetanos no Tibete e os que estão no exílio se reunifiquem.
O Kashag
10 de Março de 2024
Nota: Em caso de qualquer discrepância entre esta tradução em inglês e esta tradução em portuguese do seu original tibetano, esta última deverá ser considerada autorizada e definitiva para todos os efeitos.