Organizer – Por Vijay Kranti y Anjali Mishra (Editado)
09 julio 2021
Cuando el presidente Xi Jinping habla del budismo tibetano “con características chinas”, solo revela las intenciones de China de destruir y subsumir la identidad cultural única del Tíbet en el comunismo. Y sus afirmaciones sobre los derechos exclusivos del Partido Comunista de China para instalar el próximo Dalai Lama de su elección son demasiado ridículas para tener alguna consecuencia para el pueblo del Tíbet o para la comunidad mundial. Estas son las dos principales observaciones que surgieron en las presentaciones de dos expertos de Eminencia internacional en un seminario web que se organizó para conmemorar el 86º aniversario del nacimiento del Premio Nobel de la Paz el Dalai Lama, el 6 de julio por la noche.
Los dos expertos, Robert Destro, ex Secretario de Estado Adjunto y Coordinador Especial de Estados Unidos para Asuntos Tibetanos, y el Prof. Samdhong Rinpoche, ex ‘Kalon Tripa’ (Primer Ministro) del Tíbet, hablaron en un seminario web internacional titulado “La importancia del Dalai Lama para el futuro del Tíbet y las afirmaciones de China sobre su próxima encarnación ”. El seminario web fue organizado conjuntamente por el Centro de Estudios y Compromiso de Asia del Himalaya (CHASE) y el Congreso de la Juventud Tibetana (TYC) en Nueva Delhi, Dharamshala y Washington (DC) para conmemorar el 86º aniversario del nacimiento del Dalai Lama.
“Cuando el presidente chino Xi Jinping insiste en el budismo tibetano con características chinas o cuando el Partido Comunista de China afirma controlar la reencarnación del Dalai Lama por la fuerza como lo hizo en el caso del Panchen Lama, está en la misma línea que lo han hecho a la Iglesia Católica en China, a Hong Kong, al pueblo uigur de Xinjiang o al pueblo mongol del sur de Mongolia. Su objetivo es explícito: eliminar todo lo que hace que cada una de estas comunidades sea única. Su singularidad se subsumirá en el materialismo colectivo y la uniformidad del comunismo”, dijo Destro.
Destro presentó su perspectiva sobre el ‘Enfoque del Camino Medio’ del Dalai Lama como un esfuerzo por preservar la naturaleza única del Tíbet y la libertad del pueblo tibetano, al tiempo que reconoció que “cuando hay una gran disparidad de poder, como ocurre hoy en día entre los pueblos de la República de China y el pueblo tibetano, deben buscarse alternativas pacíficas sin ceder un ápice”.
Subrayando la relevancia del consejo de Su Santidad el Dalái Lama de cultivar los valores humanos de compasión, perdón, tolerancia, satisfacción y autodisciplina, Destro dijo: “si nos involucráramos en el cultivo diario de cada uno de estos valores humanos en nuestras vidas, el mundo se convertiría en un lugar mucho más hospitalario en el que vivir y criar a nuestros hijos”.
Abordar la cuestión de la persistente afirmación del presidente Xi Jinping de que encontrar e instituir la próxima encarnación del actual Dalai Lama es prerrogativa exclusiva del Partido Comunista de China y del gobierno central de la República Popular China (PRC), el profesor Samdhong Rinpoche, ex primer ministro del Tíbet y un académico de filosofía budista de renombre internacional, desestimó esta afirmación como “ridícula” e intrascendente. “Siempre que los líderes chinos hacen este tipo de afirmaciones, lo hacen debido a sus propios miedos e incertidumbre en sus mentes. Tales afirmaciones son tan ridículas que ni merecen ser notadas ni calificar para una reacción. Por eso simplemente ignoro lo que dice el gobierno chino”.
Además de ser el Director fundador del Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos en Sarnath y el Rector de la Universidad de Estudios Budistas Indios de Sanchi, el Prof. Rinpoche también ha sido el Presidente de la Asociación de Universidades de la India.
Lanzando un desafío abierto al presidente Xi Jinping y sus colegas del PCCh sobre el concepto básico de reencarnación, el profesor Rinpoche dijo: “¿El ‘gobierno central’ de China, que dice ser comunista o marxista, cree en la continuación de la conciencia o la reencarnación? ¿Entienden realmente lo que sucede después de la muerte? Si lo hacen, entonces deben comprender que la conciencia humana no llega a su fin en el momento de la muerte y que tendrá otro nacimiento. Solo entonces se puede hablar de la idea de la reencarnación. Si realmente creen en esto, entonces deberían dejar de hablar del materialismo dialéctico marxista que se basa en el principio de que la mente es la cualidad de la materia y que también cesa con la muerte y, por tanto, no hay continuidad de la conciencia después de la muerte. Si no cambian este principio, significa que no creen en el nacimiento tras la muerte o en la continuidad de la conciencia. En ese caso, sus afirmaciones sobre el reconocimiento del próximo Dalia Lama son simplemente hipócritas”.
Al criticar las afirmaciones del gobierno de Beijing sobre la identificación del Dalai Lama basándose en la lotería de una urna de oro, el profesor Rinpoche dijo: “Soy consciente de que durante el siglo XVIII los tibetanos tenían buenas relaciones con los emperadores manchúes en el centro de China. Nos aconsejaron utilizar el método de la lotería a través del recipiente dorado para la selección del Dalai Lama y Panchen Lama. Pero a pesar de sus sugerencias, ninguno de los Dalai Lama 9º, 10º, 11º, 13º o 14º fueron seleccionados de esa manera. Solo el 11º y el 12º Dalai Lama fueron seleccionados por sorteo de un recipiente dorado. Incluso en estos dos casos también, no fue exclusivamente a través de la vasija de oro, sino que el proceso fue solo una parte de todo un proceso religioso. No existe tal tradición o herencia pasada que el Dalai Lama deba ser reconocido de esta manera”.
El profesor Rinpoche recordó a los líderes chinos su frustrante experiencia en el caso del 11º Panchen Lama, quien fue designado por la fuerza por Beijing después de arrestar al niño de cinco años Gedhun Choekyi Nyima en 1995, quien fue reconocido por el Dalai Lama desde el exilio como la verdadera encarnación del 10º Panchen Lama. “Instalar a un niño de su propia elección no resolvió su propósito. Lo mismo sucederá si nombran a un niño de su propia elección y al próximo Dalai Lama. Ningún pueblo del Tíbet, ningún pueblo del mundo lo reconocería o creería en él”, dijo.
Hablando sobre las cualidades del actual Dalai Lama, el Prof. Rinpoche dijo: “Aunque Su Santidad el Dalai Lama es un líder tibetano, nunca percibe el futuro del Tíbet como diferente del resto de mundo, o incluso del de la gente de China. En su enfoque del Camino Medio para manejar las diferencias o la confrontación, no existe el concepto de un ganador o un perdedor. Cree sinceramente que el siglo actual debe ser el siglo del diálogo basado en el entendimiento mutuo, la responsabilidad universal, la ética secular y la preocupación por el medio ambiente”.
Traducción al español por Aloma Sellanes tibetpatrialibre.org