TibetanReview.net | 26 de Agosto de 2019
Al afirmar que el sistema de reencarnación “nunca fue un asunto solo religioso o un derecho personal de un Buda viviente”, China dijo el 25 de agosto que llevó a cabo una sesión de capacitación sobre la reencarnación de “Budas vivientes” en la Región Autónoma del Tíbet. Unos 100 monjes budistas tibetanos asistieron a la sesión de capacitación iniciada el 23 de agosto y se centraron principalmente en la regulación del gobierno chino ateo sobre la gestión del sistema de reencarnación.
Los aprendices fueron traídos de los monasterios budistas tibetanos de toda la región, incluidos los monasterios Sera y Drepung, informó el oficial globaltimes.cnde China el 25 de agosto, citando al oficial tibet.cn del 24 de agosto. El informe dice que la sesión de capacitación fue organizada por el Instituto de Socialismo del Tíbet, la Asociación Budista del Tíbet y las autoridades regionales a cargo de los asuntos religiosos. Citó a un miembro del personal del Tibet Buddhism College en Lhasa quien dijo que la capacitación duraría de siete a diez días.
En particular, el informe citó a Suolang Renzeng, subdirector del Comité Regional Autónomo del Tíbet de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, cuando dijo en el entrenamiento que el sistema de reencarnación “nunca fue un asunto solo religioso o un derecho personal del Buda viviente”, sino un representación importante de las estrategias y políticas del Partido Comunista de China en la región.
China dictó medidas sobre la gestión de la reencarnación de los budas vivientes del budismo tibetano en 2007 en respuesta a los comentarios de la principal figura religiosa del Tíbet, el Dalai Lama, que está en el exilio, de que solo reencarnará en un país fuera del control de China si el problema del Tíbet sigue sin resolverse durante su vida. La regulación prohibió a los maestros budistas tibetanos reencarnarse fuera de la República Popular China.
De hecho, el informe citó a Bianba Lamu, directora del Instituto de Asia del Sur de la Academia Tibetana de Ciencias Sociales, quien dijo que ‹la celebración de una sesión de capacitación de este tipo sugiere que la reencarnación, escrita en las regulaciones gubernamentales e inserta en el budismo tibetano, se llevará a cabo adecuadamente y no será afectada por ningún individuo o la ‘camarilla separatista del Dalai Lama’›.
Lamu ha dicho que las estrictas regulaciones y la implementación podrían ayudar a descartar a los monjes que no merecen el título de Buda Viviente.
“Buda viviente” es un término chino peculiar usado para las reencarnaciones tibetanas. El término tibetano apropiado es “yangsi” o “tulku”.