Por Bhuchung K.Tsering | International Campaign for Tibet
El 28 de enero de 2019 marca el 30 aniversario de la muerte del 10º Panchen Lama. Es interesante ver que el aniversario de su muerte fue observado tanto en China, como por la comunidad tibetana en el mundo libre. Estas observaciones incluyeron una ceremonia en el norte de la India y una discusión de un día con una ceremonia vespertina y un concierto en Nueva York.
El ministro tibetano Kalon Karma Gelek Yuthok dijo esto sobre el 10º Panchen Lama en un evento celebrado en Dhondupling, un asentamiento tibetano cerca de Dehra Dun el 26 de enero de 2019: “A pesar de enfrentarse a muchos problemas, el Panchen Lama mostró un coraje inquebrantable para trabajar por la causa del Tíbet y los tibetanos, escribiendo y presentando la petición de 70.000 caracteres sobre la difícil situación de los tibetanos bajo el gobierno chino”.
De manera similar, en un informe sobre la celebración del aniversario de la muerte, un medio de comunicación chino dijo: “El 10º Panchen Lama fue un gran patriota, un famoso activista estatal, un amigo leal del Partido Comunista de China, y un destacado líder del budismo tibetano en China”.
Sin embargo, las dos partes se acercaron al 10º Panchen Lama de manera diferente. La razón principal por la que el 10º Panchen Lama sigue siendo relevante (y una razón por la que el gobierno chino tiene que mostrar algo de respeto por él) es porque pudo conquistar los corazones y las mentes del pueblo tibetano, incluso mientras trabajaba para el sistema comunista chino. Ningún otro tibetano que trabaje para el Partido y el Estado chinos ha podido reemplazar al Panchen Lama en esto.
Las siguientes son dos anécdotas que se compartieron en el evento de un día en Nueva York organizado por el Comité de Gratitud al Panchen Lama, en el que tuve la oportunidad de participar. Ellos explicaron por qué el pueblo tibetano, tanto dentro como fuera del Tíbet, continúa respetando al X Panchen Lama.
En primer lugar, el X Panchen Lama respetó sinceramente a Su Santidad el Dalai Lama y compartió sus aspiraciones. Si observamos todas las iniciativas tomadas por el Panchen Lama para preservar y promover la identidad, la cultura, la religión y la forma de vida tibetanas en el Tíbet, puede verse como complementan lo que el Dalai Lama ha estado haciendo fuera del Tíbet. Incluso la forma en la que el X Panchen Lama se refirió al Dalai Lama, en sus discursos públicos en la década de 1980, transmitió al pueblo tibetano la reverencia que tenía por Su Santidad.
El Sr. Lobsang Jinpa, un secretario retirado de Su Santidad el Dalai Lama, quien fue uno de los oradores en el evento de Nueva York, contó la conversación telefónica entre el Panchen Lama (que estaba visitando Australia en ese momento) y el Dalai Lama (quien visitaba Alemania Occidental en ese momento) en 1986. Dijo que el Panchen Lama se arrodilló, como señal de respeto, cuando hablaba con el Dalai Lama por teléfono. Ese gesto aclaró a todos cómo el Panchen Lama percibía al Dalai Lama.
De hecho, el Dalai Lama se refiere a esta conversación telefónica en sus memorias, Freedom in Exile, diciendo: “No pudimos hablar por mucho tiempo, pero fue suficiente para asegurarme que en su corazón el Panchen Lama se mantuvo fiel a su religión, a su pueblo y a su país”.
La posición adoptada por el gobierno chino hacia el Dalai Lama contrasta con la del Panchen Lama. Esa es una de las razones por las que el Panchen Lama tenía un respeto tan profundo entre los tibetanos.
Luego, Arjia Rimpoché, que es el Lama principal del Monasterio Kumbum en el Tíbet y tuvo estrechos vínculos con el 10º Panchen Lama*narró un incidente que tuvo lugar en Katmandú, Nepal, en noviembre de 1986. El Panchen Lama estuvo en Nepal para participar en la conferencia de la Fraternidad Mundial de Budistas. Al ser consciente de la presencia de una comunidad tibetana considerable en Nepal, el Panchen Lama expresó su deseo de tener la oportunidad de conocerlos. Sin embargo, los funcionarios chinos que lo acompañaban en el viaje encontraron excusas para no tener esa interacción. Por lo tanto, el Panchen Lama le ordenó a Arjia Rimpoché, que era parte del séquito, que saliera del hotel con otro funcionario para ver cuántos tibetanos se habían reunido y encontrar una manera de hacer que la reunión se llevara a cabo.
Arjia Rimpoché dijo que encontró a muchos tibetanos y otros seguidores del budismo tibetano fuera de la puerta del hotel, que estaba cerrado. Por lo tanto, él y el funcionario discutieron y presentaron una estrategia sobre cómo podrían cumplir con la aspiración del Panchen Lama. El Panchen Lama había prometido anteriormente a la World Fellowship of Buddhistsque iba a regalar algunas escrituras budistas y que ya se había entregado un lote. Sin embargo, había otro lote aún por entregar. Por lo tanto, Arjia Rimpoché y el oficial hicieron que la gente de seguridad abriera la puerta para que el vehículo que entregaba las Escrituras pudiera partir. Cuando se abrió la puerta, él había trabajado con los tibetanos fuera para que se apresuraran a entrar. Esto fue lo que hicieron, y tuvieron la suerte de no solo tener una audiencia con el Panchen Lama, sino que también recibieron una breve enseñanza de él. Este incidente muestra la preocupación que el Panchen Lama tenía por el pueblo tibetano. Mientras que las autoridades chinas miran a los tibetanos, particularmente a los que están fuera del Tíbet, con sospecha, el Panchen Lama siempre trató de abordar las preocupaciones del pueblo tibetano y es por eso que ha recibido su respeto.
Por lo tanto, si las autoridades chinas realmente quieren honrar al X Panchen Lama, deberían prestar atención a lo que dijo sobre las aspiraciones del pueblo tibetano. Las políticas hacia el Dalai Lama y el pueblo tibetano que actualmente están siendo adoptadas por el gobierno chino contradicen totalmente el pensamiento del 10º Panchen Lama.-
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*Se puede leer más en el libro Sobreviviendo al Dragón: un relato de 40 años del Lama tibetano bajo el dominio chino.